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刘锦文出生于1872年8月15日，在清朝山西省潞安。1903年6月18日，刘锦文29岁时晋铎。
1930年7月23日，刘锦文在58岁时获时任教宗庇护十一世任命为汾阳宗座代牧，领衔土耳其Diocesi di Lampsaco主教。同年10月12日，由宗座驻华代表刚恒毅总主教主礼，河北保定府宗座代牧满德贻主教及河北宣化宗座代牧程有猷主教襄礼晋牧。
刘锦文任内先后襄礼晋牧在1933年俞广仁为山西朔州宗座代牧和1940年李路加为太原府宗座代牧。1946年4月11日，圣座在中国设立圣统制，汾阳宗座代牧区升格为汾阳教区，属于山西教省，刘锦文出任汾阳教区首任主教。
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本地区发展较早的聚落为角带围，在日治期初期的官方地图上已有记载。
省道台19线又称「中央公路」，是彰化县彰化至台南市永康的干道，经过本地区角带围聚落。由该道路北行可前往朴子市、六脚乡、云林县北港镇、元长乡等地，南行可前往义竹乡义竹市区、台南市盐水区、学甲区、佳里区、西港区等地。
县道163号是嘉义市市区至嘉义县布袋镇好美里的道路，经过本地区角带围聚落东郊。由该道路东北行可前往鹿草乡、水上乡、嘉义市西区，并止于县道159号路口；西南行可前往义竹乡义竹市区、布袋镇，并止于好美里。
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元良亲王出生时，其父阳成天皇已经退位。他既为亲王，也身兼三品兵部卿，不过为人风流好色，相关事迹散见于《大和物语》和《今昔物语集》等等。另外按《徒然草》记载，「鸟羽作道并非兴建鸟羽殿后所取的名字，而是古来便使用的名称。根据《吏部王记》所述，元良亲王在元日的奏贺时声线雄厚响亮，他大极殿发出的声音，去到鸟羽作道也能够听得到。」（鸟羽の作り道は、鸟羽殿建てられて后の号にはあらず、昔よりの名なり。元良亲王、元日の奏贺の声はなはだ殊胜にして、大极殿より鸟羽の作り道まできこえけるよし、李部王の记に侍るとかや。），从距离来看的话，这明显是夸大其辞。他在天庆6年7月26日（943年8月29日）死去，按《尊卑分脉》记载，其死因是猝死，得年54岁。
元良亲王精于以恋爱为题材的和歌，关于恋爱的赠答歌也非常多，例子有《大和物语》中他与修理之君、平中兴之女和中纳言之君等爱慕对象的赠答。与此同时作为歌人，敕撰和歌集中最早收录了其作品的是《后撰和歌集》，最初是七首，最终共二十首作品入选敕撰和歌集。另外，他也与其弟元平亲王分别以「醒来之恋」（ねざめのこひ）和「清晨分离之恋」（あかつきのわかれのこひ）为题，举行了各咏唱二十首，两人共计四十首的「阳成院亲王二人歌合」。他在上覚编写的歌学书《和歌色叶》中获列为名誉歌仙。
根据《后撰和歌集》的词书「事情发生后赠予京极御息所」（事いできてのちに京极御息所につかはしける），显示这首和歌是元良亲王在与京极御息所外遇一事被揭发后赠予其的一首作品，在《后撰和歌集》内归入恋二（恋爱初期的情况）卷，后来的《拾遗和歌集》不但改为将其归入恋五（恋爱末期的情况），词书上更变成「不知题名」（题知らず），试图抹去了出轨一事。除了展现了对京极御息所的心意之余，也反映了自己作为阳成天皇之子无法继承皇位的苦楚，尤其是光孝天皇之子源定省原本已经是臣籍降下，后来却不但获亲王宣下，甚至继位成为了天皇（即宇多天皇），而京极御息所正正就是受到了宇多天皇的宠幸。元良亲王为人风流的性格也与京极御息所的外祖父，《伊势物语》的主角在原业平连结起来。
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