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食物与性之间的联系在人类史中以各种各样的形式出现，比如现有流传指像巧克力和蚝般的食物是媚药的一种；一些文化认为动物的睾丸具有增强性能力的效果。某些食物亦在性方面具有一定的象征意义，相关例子包括《圣经》中的禁果，以及樱桃，两者皆与贞操观念存有关系。性俚语和诗歌中亦有以食物来比拟「性」的例子。一些食物则因其外观、质地和口味而被人联想至性上。亲密伴侣有时会利用经已融化的巧克力、新鲜奶油、果酱，以及浸在巧克力和花生酱中的草莓去作性方面的挑逗。一些书籍和电影经已展现了食物与性之间的联系。
不少艺术作品皆展现了食物与性之间的关系。莫娜丽·米尔（Monali Meher）于1998年的作品展《反射》（Reflect）中展示了它们两者的关系。纽约历史协会于1991年展出表现了食物与性之间的关系，并由19-20世纪美国艺术家创作的艺术作品。
西德尼·W·明茨（Sidney Wilfred Mintz）所著的《吃》（Tasting food, tasting freedom）中有一篇文章名为「人类学对食物的观点」，当中探讨了食物与性之间所存有的关系。《断绝食物的诱惑》（Breaking the food seduction）此书的其中一个章节亦名为「食物与性」。《女性跟饮食和性之间的冲突》（Women's conflicts about eating and sexuality）一书亦探讨了相关议题。
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（Lane Crawford），它们都汇集在东段四川路口附近，称为早期四大公司。这些机构大多集中于公共租界中区东到外滩，西到河南路的区域。
上海英侨保持了印度时期的传统，始终保持与其他国籍，尤其是亚洲人的距离，没有社交往来。除了传教士以外，其他英侨均不学习汉语，坚持只使用英语，只吃英国食品。上海英侨极其注重衣着的整洁，男士们随时注意“从喉结到膝盖都不应裸露在外”。上海英侨普遍极为重视不与外族通婚，尤其是中国人、日本人和俄国人，对下层男性略为宽松，对女性的禁忌则极为严格。
上海英侨曾是上海人数最多的一批侨民。上海开埠初期，外国侨民共有约300人，其中绝大部分是英国人。1865年，住在上海公共租界的英国侨民达到1372人，占各国侨民总数的60％。太平天国战争结束以后，上海的房地产业降温，英侨人数下降到1870年的894人。不久又逐渐恢复，1935年，住在上海公共租界的英国侨民达到6221人。
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Jean-Luc Sandoz一直在EPFL参加学术活动，直到2004年Julius Natterer教授退休离开。
他曾参加各类学术和论坛活动，包括高等建筑研究中心、德国国际木材建筑论坛、法国国际木材建筑论坛以及西班牙、比利时、加拿大等国家举行的木材领域的专业论坛。
2002年，他对布加勒斯特法院的整个木结构和构架进行了检验。
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