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犹太葡萄牙语（Judeu-Português，又称卢西塔尼亚语，Lusitanic）是一种大体而言已经迈向绝种的犹太语言。

在十六世记之前，犹太-葡萄牙语是葡萄牙犹太人日常生活使用的语言，后来与流离的塞法迪犹太人通婚之后，犹太-葡萄牙语也影响了犹太西班牙语。由于与标准的葡萄牙语相当接近，因此在葡萄牙境内渐渐无人使用，而一直到十九世纪初期，移居海外的葡萄牙犹太人仍在日常生活中使用犹太-葡萄牙语。

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国宝集团（英语：Global Funeral Services Corporation, Ltd.），是台湾一家经营丧葬事业的企业，为「北海福座」、「国宝人寿」与「国宝礼仪服务」的统称，由林明仁、林万出、曾庆丰等人成立于1990年。除了生命领域外亦跨足营造建筑与乐龄服务，延伸至经营开发高尔夫球场、养生温泉、漫活长住村、乐活旅店等休闲设施。

1989年从事寿险业起家的曾庆丰、林万出和林明仁等七人从美亚钢管董事长吴国龙手中接下55甲地的台北县三芝乡北海公园墓地，该墓区是何应钦、周至柔、梁实秋等名流以及资深国代的安葬地点。1990年成立福座开发股份有限公司以承接墓地的经营管理，隔年动土兴建纳骨塔。

1994年成立北海往生礼仪公司并取得宝塔使用执照，同年福座开发获得全国第五届优良企业金牌奖。

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后来，颜含即将赴吴郡担任太守之职时，王导就问颜含：「卿现在要去管治名郡，有甚么政策想优先做呢？」颜含就答：「王师连年有战，已经令编户人口虚耗，而南北权豪都争相招揽民户，国家困疲而家族殷丰，是执政者忧心的事。现在应该向世族征召人口，命令他们重返农事，务求在数年之间令户口充足，至于礼乐教化，就要由贤明守宰做了。」。颜含以前在地方为政清简有恩德，贤明果断，以威御下，王导就叹道：「颜公在任，吴人就不敢妄动了。」《晋书·孝友·颜含传》：「王导问含曰：『卿今莅名郡，政将何先？』答曰：『王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧。且当征之势门，使使田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。』含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。导叹曰：『颜公在事，吴人敛手矣。』不过，颜含尚未上任，又还任侍中。

颜含不久除国子祭酒，加散骑常侍，迁光禄勋，并以年老逊位求退。晋成帝美其素行，遂加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，并敕太官四季送膳食到颜含府中的各项礼遇，颜含固辞不受。

晋成帝年幼继位，王导一直辅政，并官至太傅、丞相，成帝对王导亦礼敬有加。由于皇帝师傅的身份，且王导地位崇高，当时就有议论众臣亦应对王导跪拜。太常冯怀就问了已经退休的颜含，颜含答:「王公虽然贵重，但礼敬亦不应过分，跪拜这事，都是诸君的事了，鄙人已经老了，不识时务。」及后又对别人说：「我听闻攻伐国家不问仁者。而冯祖思向我问佞事，我有不正之德么？」当时又有人议论少正卯及盗跖哪个更奸恶，有人答：「正卯虽然奸邪，但不至于宰人当食物吃，盗跖更奸恶了。」但颜含却说：「为恶而被揭露，人人都会想杀了他；但隐伏的奸恶，不是圣人不会诛杀。按这说法，少正的奸恶更甚了。」众人都信服他《晋书·孝友·颜含传》：「太常冯怀以问于含，含曰：『王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。』既而告人曰：『吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我，我有邪德乎？』人尝论少正卯、盗距其恶孰深。或曰：『正卯虽奸，不至剖人充膳，盗距为甚。』含曰：『为恶彰露，人思加戮；隐伏之奸，非圣不诛。由此言之，少正为甚。』众咸服焉。」。郭璞曾经想为颜含占卜，但遭颜含以「自有性命，无劳蓍龟」拒绝；桓温亦曾向颜含求婚，但颜含嫌其骄傲自满而拒绝。在东晋颜含只与邓攸一人深交，而一次被问到江东士人优劣，他只答：「周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。」可见其雅重实务者，而不喜浮华虚伪者。

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