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若M 是描述集合论的一个模型，且N 是M 中的一个类，能使得

为T包含了所有M的序数的模型，则称N 为T（在M 内）的内模型通常，此类模型会是冯·诺伊曼全集V 的传递子集，或有时会为V 的通集扩张。

集合论的模型称之为标准的，若此模型的元素关系是局限于此模型中的真实元素关系。模型称之为传递的，若其为标准的，且之中的基础类为集合中的传递类。集合论的模型通常假定为传递的，除非明确指明其为非标准的。内模型是传递的，传递模型是标准的，而标准模型则是良基的。

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本地区发展较早的聚落有竹仔脚、上帝庙、菜公堂等（均已消失），在日治期初期的官方地图上已有记载。

区道南74线是盐水至安溪寮的道路，经过本地区东南端。

区道南80线是上帝庙至下茄苳的道路，经过本地区东南部。

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咸熙二年（265年），曹奂禅让帝位给司马炎，由郑冲进献禅让书。西晋建立后，郑冲任太傅，进爵寿光公。郑冲、何曾、王祥、荀𫖮等不久都因年老疾病而少上朝会，御史中丞侯史光和司隶校尉李熹表奏应罢免他们的官职，但司马炎都拒绝。后郑冲多次要求退休又不获准许。泰始九年（273年），郑冲再次上表辞官，司马炎于是让他留在府第，保留如同太傅的地位，又不用上朝，每有大事才派人咨询。除大加赏赐外又任命郑冲世子郑徽为散骑常侍。次年闰正月癸酉日（274年3月5日）郑冲逝世，司马炎在朝堂发哀，追赠太傅，又赐棺材、朝服、钱帛等。谥成公。

* 郑冲虽然出身寒微，但他德高有德操，清静少欲，因而能专心钻研经书和史籍。郑冲亦有优雅风道，举动必定遵从礼节，率性自然，坚持自己操守。郑冲又不要乡里的称誉，因而州郡都没有对他给予礼遇。

* 郑徽，郑冲侄儿，因郑冲无子，而被立世子，过继予郑冲。官至平原内史。

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