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棂星门为明洪武六年（1373年）所建，是一座六柱三门四扉的大型青石牌坊。大成殿重建于明成化十年（1474年），面阔七间、进深十三檩，重檐庑殿顶，由五十根楠木立柱支撑。殿外有青石月台，供奉巨型孔子铜像，殿内悬挂巨幅孔子画像，均为今人所造。大成殿是文庙最主要的建筑，宏伟壮观，其规模在苏州仅次于玄妙观三清殿。
苏州文庙内碑刻颇多，其中尤以《平江图》、《天文图》、《地理图》和《帝王绍运图》即谓“天、地、人、城”四大宋碑最为著名。它们原先均放置在大成殿，现在则被转移到殿侧的厢房内，实行专项保护。
《平江图》碑高2.76米，宽1.48米，单线阴刻，刻于南宋绍定二年（1229年）。该碑精致地描绘了当时平江府城（即今苏州城）的布局状况，包括城墙、官府、寺观、商行、书院、仓库、兵营、园林、河流、桥梁、道路等各种建筑和名胜古迹，标出了613处名称。图中绘有总长约82公里的数十条河道和359座桥梁，充分反映了江南水乡城市的风貌。它还记载了50多座寺庙道观、12座古塔、65座跨街牌坊，其中不少保留至今。因碑刻年代久远，1917年曾对模糊不清之处加以深刻。这幅平江图是中国现存最古老、最完整的城市平面图，具有极高的史料价值。
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某年元宵夜晚，京城大放花灯，薛刚饮酒狂欢，大闹京城，唐高宗愤怒，命御林军捉拿薛刚，薛刚力大，万分挣扎，正好七皇子出巡，受到薛刚惊扰，跌倒摔死。皇帝见皇子被害，以为薛造反，惊吓过度而死。据说七皇子的母亲痛不欲生，性格大变，立改从政，即后来的惟一女帝武则天。
武则天大怒，下令除灭薛刚一家，薛刚逃脱，母亲樊梨花也为梨山老母所救。武则天杀死薛家一门三百人之后，将全部尸骨堆在一起并以铁浆封死，作为羞辱，称为「铁丘坟」，再压一大青石，上书四行字道：「反叛薛家门，铁石压其身。骂名千载后，怀恨铁丘坟。」要使薛家一门不得超生。并派遣军士两百人把守。如有人来哭祭，即为叛党，一并斩首。
薛刚悲愤万分，不久武则天篡位，改国号大周。薛刚经过多年的努力，终于起兵，扶持唐中宗在外抗击武则天。朝廷内的张柬之等人呼应，发动神龙革命，废除武后的帝位，由唐朝复辟，挽救了唐朝，薛刚为郡王，薛氏家族老少均有封赏，薛刚打破了「铁丘坟」，哭祭父亲与薛家一门，以礼改葬。但是，他的三个同父异母的兄弟（薛勇、薛猛和薛强）只剩下薛强留在中原，两个兄长和姑妈薛金莲、姑丈（亦是父亲薛丁山元配窦仙童之兄长，无血缘的舅舅暨姑丈）窦一虎都不在中原，薛勇回西域、薛猛去东方某处，而窦一虎与薛金莲回山川隐居，不问世俗之事。
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当中最有名的是平安时代初期的三笔和宽永之三笔。另外与三笔并称的是平安时代中期的三迹。
『说文解字』中记曰：「三：天地人之道也」，三被当作是天地人的数字而成为圣数。还有『后汉书』记曰「三者，数之小终」，『史记』记曰「数始于一，终于十，成于三」。三被当作是非常伟大的数字，并有著能代表所有事物的意思。于是，三笔、三迹、三金（金・银・铜）、三代（夏朝・殷朝・周朝）、三才（天・地・人）、三体（楷书体・行书体・草书体）等，以三来代表的东西有极多，三被认为包含著许多东西的意思。
用数字来合称某类东西并写入著作的例子有很多，最初有南宋时期王应麟的『小学绀珠』，后来有明代张美和的『群书拾唾』。之后『群书拾唾』传到日本，受此影响的贝原益轩在延宝6年（1678年）著有『和汉名数』一书。这是在日本最古老，关于以数字来合称的著作。还有延宝8年（1680年）的节用集『合类节用集』亦记载了关于与数字有关连的名称。
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