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象林县，中国及越南的古县名。西汉始置，属日南郡。其县治在今越南广南省会安西南。东汉末为林邑占据。隋朝灭林邑，改象林县为象浦县。
西汉武帝时平南越国，于日南郡南部置象林县，其南界至今越南芽庄一带。汉光武帝遣伏波将军马援平定二征之乱，恢复了对象林县的统治，在县境南立两铜柱表示汉国界。象林县为两汉时期中国最南方的县，当地的居民曾多次反叛攻击焚烧官寺。东汉末年，以区逵（亦作区达或区连，又称释利摩罗，为象林县功曹之子）为首的占族势力，杀象林县令，建立林邑国。隋炀帝发兵征林邑，大业元年（605年）灭林邑，于此地置象浦县，属冲州，寻改林邑郡。
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* 《山东半岛与中韩交流》（2007年，香港出版社）
* 《儒家文明与中韩传统关系》（2008年，山东大学出版社）
* 《儒家文明与中国传统对外关系》（2008年，山东大学出版社）
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由于《古兰经》并没有提到易布拉欣到底是献祭了以实玛利还是以撒（易斯哈格），因而产生被献祭者究竟是谁得争论。然而大多伊斯兰宗教学者都并未太重视此一问题，而出自对先知穆罕默德的重视大多穆斯林也一致认为被牺牲者是易司马仪。
在伊斯兰信仰里，亚伯拉罕向真主祈求一个儿子（isma在阿拉伯语里是「听」，即回应祈祷之意。ell派生自希伯来语的el，意思是上帝）。真主赐给亚伯拉罕一个儿子，但后来为了试验他对主的信心而命令他献祭儿子。不过正当亚伯拉罕挥刀之际，真主及时阻止了他。真主赞赏他的忠诚，赐给一头公羊取代献祭的儿子。此事件演变成穆斯林的习俗，在宰牲节向真主献上各类家畜，如绵羊、山羊、母牛或骆驼。
《古兰经》对以实玛利的评价颇高。他以拜功和天课命令他的家属，为真主所喜悦。（古兰经 19：55）
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