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魏耕（1662年），原名魏璧，字楚白，后改名耕，号雪窦居士，浙江慈溪人，明末清初诗人。

万历四十二年（1614年）出生。父魏忠显，善诗文，魏耕七岁从父学，“日诵数百言，复背如流。”不久丧父，学缝衣于杭州。崇祯间入乌程县学。喜为诗，好李白诗。明亡后，他为抗清事业奔走，“与乌程韩绎祖、费宏玑等首事倡议，迎芜湖黄总兵光著于太湖，遂复湖州。”乙酉夏，魏耕参与湖州起兵之役，事败，“披发为僧装，来往江湖间”。后与朱士稚、钱缵曾、陈三岛等“称莫逆交，聚谋通海上”。顺治十六年被指控为通海案的主谋，康熙元年（1662年）被杀。岳父凌祥宇受牵连被绞死。妻凌氏、次子魏崿自缢死，长子魏峤遣戍尚阳堡（今辽宁省）。著有《息贤堂前后集》及《雪翁诗集》。

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此庙的土地公造型之所以戴官帽，传说正与曾维祯有关。相传在殿试时，道光皇帝见到曾维桢背后站著一位白发老翁，之后又立即消失不见，遂惊讶询问，曾维桢回说仅携带家乡土地公香火以保平安。皇帝于是册封白沙坑福德正神「与翰林同格」。

地方还传说曾维桢与道光皇帝欣赏京城花灯，突然思念家乡亲人而向皇帝辞官，虽不获不准但被御赐白沙坑可在元宵节仿效京城举办大型灯会。一说是发生在道光二十五年（1845年）、道光八年（1828年）。

据去中国大陆考证的文史工作者蒋敏全表示，皇帝册封白沙坑土地公「与翰林同格」，以及御赐白沙坑可仿效京城举办灯会等两项传说属于美化之事。道光廿五年曾维桢在湖南石门县担任知县，并无与皇帝赏游京城花灯。他主张以下两种原因。

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