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后共产主义是对欧洲和亚洲的一些过去的共产主义国家在其经济和政治转换过程中的一种不正式的称呼。
后共产主义这个词从语言学的观念上来看是非常不准确的，因为没有一个被称为后共产主义的国家将它们自己看作是一个共产主义国家，这些国家中没有一个将它们的社会制度看作是共产主义的，因此技术上来看“后共产主义”并不存在。这些国家只是因为它们过去属于共产主义阵营，它们的执政党过去是共产党，因此它们今天才被称为是“后共产主义”。
不论在东欧还是在西欧过去的共产党都以苏联的共产党为榜样。1989年东欧共产主义国家政府被推翻后大多数这些共产党都分裂为两派：一个改革派的社会民主党和一个新的共产党。在所有东欧国家中新产生的社会民主党都是比较大的一派。
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2020年欧德百阅公益捐赠该校「幸福图书室」。2017年学校师生受邀参加教育广播电台节目「咱的故乡」，进行艺文交流。2021年师生攀登合欢山主峰，并在山顶进行管乐合奏。
近几年学校致力发展民俗体育-独轮车，以及机关王课程。
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代理莫斯科宗主教期间，司提反处理教会内各派系的斗争。最初，他支持彼得的改革，但当改革限制教会权利时，他开始反对改革。
1712年，司提反在一场讲道中暗示、批评彼得的私生活。彼得发怒，禁止司提反公开讲道，并禁止出版司提反的著作，包括司提反领导的对《圣经》译本的更正，与关于教义、反对新教会的长篇论文《信仰之石》（The Rock of Faith，Камень веры）。
1721年，彼得成立至圣治理会议，取消莫斯科宗主教座。司提反成为会议的第一任主席，但彼得亲密的合作者、副主席、总主教 西奥反·普罗科坡维奇掌握权力。
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