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* 正史写牛辅军营中因内乱才取财逃跑；反而演义更写为牛辅不敌吕布才取财逃跑。

* 正史所写作的“攴胡赤儿”误写为“胡赤儿”，此为“攴胡赤儿”的误读。而“攴胡赤儿”指为一个叫“赤儿”的月攴胡人（“攴胡”为“月支胡”简写，一种种族，《三国志》所叙述的意思为攴胡人赤儿），从《三国志》后文「赤儿等利其金宝，斩首送长安」可为证。

* 正史写牛辅之首是送去长安；反而演义更写为吕布，再叙述吕布看到，问此事由来，反而有者说是赤儿所为，布听到大怒，把赤儿给斩除。

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由于梦窗词文本极端的晦涩性，历来研究者多从其行文中推占词人意思。以夏承焘、杨铁夫主张的“情事说”乃是梦窗词解读的主要说法之一，其基本论点为，吴文英的词作大部分与其生命中两位女性有关。

梦窗词笺校者吴蓓认为，词在南宋已经完成了“诗化”和“士大夫化”，这一进程的关键人物乃是姜夔。但词仍继承了自《花间集》以来的描绘男女闺情的传统。吴蓓认为，吴文英是第一个积极凭借这种传统，营造氛围，借以抒情的词人，并把他的手法称作“骚体造境法”。在这种手法下，吴本人即可能是词中的女性（如《解语花·立春风雨中饯处静》），而其中描写的闺情只是词题“饯别友人”的一个比喻罢了。

词学理论家蔡嵩云认为，梦窗词不尽是晦涩的，但因为其“含思高远，琢语幽邃”而让人却步。

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赛德娜的传说有多个版本。其中一个传说讲，赛德娜是巨人、造物主安古塔(Anguta)的女儿。她曾因饥饿的驱使而攻击自己的父母，将父亲激怒。安古塔把她带出海，并抛出艇外，当她拼命爬上皮艇时，安古塔砍下了她的手指，使她沉到地狱，成为深海怪物的统治者。她巨大的手指变成了海豹、海象及由爱斯基摩人捕杀的鲸鱼。

在另一种传说中，她不满意父亲给她找的男人，就把自己嫁给了一只狗。父亲非常生气，将她抛入海中，当她试图爬回船上时，他割去了她的手指。她的手指成为第一只海豹，而她成为了强大的海上女神。当她发怒时，萨满就要为她清理头发，这样，她才会安排和释放让人猎捕的动物，爱斯基摩人才不会挨饿。

在涅特西利克地区，该故事讲努利阿尤克曾是个受虐待的孤儿。一天，人们为了摆脱她，想斩掉她的手指来淹死她，但这些手指变成了海豹和海象。最后，努利阿尤克嫁给了一条锯鲉，并生活在海里控制着所有海洋哺乳动物。

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