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四川大学行政楼，又称明德楼，位于四川省成都市武侯区四川大学望江校区内，总建筑面积为15,000平方米，建于1954年，为时任四川省建设厅建筑设计院总工程师的古平南所设计，原为成都工学院第一教学大楼，后成都工学院并入四川大学，该楼于2000年改做四川大学办公大楼。
2002年12月27日公布为四川省第六批省级文物保护单位。2004年挂牌城市优秀近现代建筑。2013年3月5日列为第七批全国重点文物保护单位。
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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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《军志》是一部已经失传的先秦兵书，成书年代可能为西周时期，与其同一时代的同类兵书可能还有《军政》，反映了中国上古时期战争方法和经验的理论总结，它们的佚文散见于《左传》、《孙子兵法》、《吴子》等书中。由于古书中引用的《军政》和《军志》都有“知难而退”的内容，一字不差，因此有学者认为“志”与“政”为一声之转，《军志》与《军政》可能就是同一部兵书。
* 《军志》有言：‘攻不足而守有余。’（《阃外春秋》）
* 《军志》有言：‘穷寇勿迫，归众勿追。’（《阃外春秋》）
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