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洪天锡，字君畴，号裕昆，又名阳岩。福建晋江安仁乡江阴里后厅（今石狮市宝盖镇后厅村）人，南宋官员。
洪权之孙。宝庆二年（1226年），中进士，曾任广州司法、监察御史。当时董宋臣霸占民田、招权纳贿，洪天锡上言：“天下之患三，曰宦者、外戚、小人。”指董宋臣、谢堂以及厉文翁。理宗袒护厉文翁，洪天锡指出：“不斥文翁，必为王府累。”理宗令吴燧宣旨告谕多次，洪天锡不屈服，“对抗如初。”同年六月戍子，因弹劾无效，辞官。董宋臣贿赂太学生林自养，请杀谢方叔和洪天锡。《宋史》称：“然终宋世阉人不能窃弄主威者，皆天锡之力。”景定二年（1261年），改派天锡为广东提点刑狱，五次拒绝，后知潭州（今长沙），任广东转运判官。度宗时，任侍御史兼侍读召。曾先后任工部侍郎兼直学士院、福建安抚使、刑部尚书。卒谥文毅。著有《经筵讲义》、《阳岩文集》等，均已佚。
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正当化（Legitimation）是一个提供正当性（Legitimacy）的行动。在社会科学中，正当化是指一个过程；在这个过程当中，某项行为、过程、指令、政策或意识形态，透过依附于其所处社会的社会规范和价值观而变得具正当性。这是一个令某东西或事情，在一个群体或受众眼中变得可接受和被视作正常的过程。
正当权力，就是一个人凭借其在一个组织内超然的身份或地位而拥有的权威来对他人行使控制的权利。
权力的正当化可以透过马克斯·韦伯提出的tripartite classification of authority之中的“传统权力基础”来理解。在官僚制度当中，一个人身处某职位就能得到行使相应权力的正当性，其实与该人的个人身份无关，而是因为其所处职位本身已包含著某种获得广泛认同的权威或威信。行使权力并非与生俱来的权利。例如，一名总统可以行使权力和权威是因为这个职位经已被整个社会完全地合理化（正当化）。
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