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这个运动在鞑靼人各阶层也得广泛支持,虽然巴哈韦提丁·瓦伊塞夫在1884年被逮捕,但他的信徒仍然在伏尔加河流域活动。
运动指挥者瓦伊塞夫主张不服从俄罗斯法律和官吏,逃税和拒绝获得配有双头鹰的俄罗斯护照,只忠诚于沙里亚法和古兰经。在他和一些领导人被捕后,他的信徒转向地下活动。瓦伊塞夫在1893年死后,他的儿子Gainan在二十世纪初继续领导活动。
1905年革命后,瓦伊斯运动重新改组为伊斯兰社会主义。十月革命后一些人加入红军并支持苏联,在二十年代领导人Gainan被身份不明的人士暗杀后,他的一些徒众在奇斯托波尔成立新保加尔运动,在1930年代大清洗后这运动正式消失。
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西藏人尊奉尺尊公主与文成公主,相传观世音菩萨因为见到吐蕃人民的痛苦,流下两滴眼泪,成为度母,化身为两位公主,至吐蕃来解除人民的苦难:其中白度母变身为尺尊公主,而文成公主为绿度母的化身(另一种说法,指尺尊公主为绿度母,文成公主为白度母)。
留存到现代的历史文献,对于尺尊公主的记载都不多,对尺尊公主的记载,主要来自于据说是巴·赛囊所著的史书《巴协》,索南坚赞著《西藏王统记》以及布顿所著《布顿佛教史》。在敦煌文献、吐蕃金石铭刻及汉语史书等资料里,都没有提到尺尊公主,引起朱塞佩·图齐等学者的怀疑,认为尺尊公主是虚构的。但是因为在当时,西藏与尼泊尔之间的关系紧密,部份学者仍然相信,这个通婚之举是极有可能的,不能因为被附加其上的神话色彩而排斥这个说法。
据《新编尼泊尔史》,光胄王可能死于621年,因此尺尊公主出嫁吐蕃之事应发生在621年之前。时间上的出入,也引起学者怀疑。
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英索医师出生于英国的伯恩茅斯,入学剑桥大学科珀斯克里斯蒂学院,并于1953年毕业。毕业后曾在英国及加拿大执业。后来加入纽约市特殊外科医院 。他在贝斯以色列女执事医疗中心创立英索-史考特-凯利机构( Insall Scott Kelly Institute)、以及膝关节医学会
在全膝关节置换术发展的早期,大多研究团队都致力研发承轴式、以及保留后十字韧带的人工关节设计。但英索医师相信,唯有非相连式的设计、且在全膝关节置换术中一律移除后十字韧带,并对应以人工关节结构的补强,才能让每个患者术后获得更一致的功能改善。英索医师以此理念带领1974年全髁式人工膝关节 (Total Condylar Knee)的设计,是现代所有人工膝关节的雏型。随后几经改善推新,在1978年与生物医学工程师艾伯特·柏斯坦(Albert Burstein)合作研发的英索-柏斯坦后稳定型人工膝关节 ( Insall-Burstein Posterior Stabilized Prosthesis),更是全膝关节置换术发展史上的经典设计。该设计的优异性能与长久的耐用年限,成为后来所有新型人工膝关节开发时的比较标准。
除了他著作的卓越教科书《膝盖手术》(Surgery of the Knee)(Churchill-Livingstone, 2000)之外,英索医师发表了150篇文章、41篇教科书章节以及五本书。他生涯训练了超过200名骨科住院医师、以及100名本国或国际研究医师。台湾的骨科界也有过去曾为英索医师旗下的研究医师。学界成立有英索学会纪念这位大师。
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