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石板沟长江大桥是重庆市涪陵区的一座跨越长江上的公路桥梁，该桥位于乌江、长江汇合口下游1.7公里处，北接省道106线南接省道103线，是连接涪陵江北与江东的通道。大桥全长975米，主跨450米，于2005年1月开工建设，2009年9月25日与涪陵乌江二桥同时建成通车。大桥由招商局重庆交通科研设计院有限公司设计，中铁八局一公司承建施工。
大桥按城市桥梁标准设计，全长1307m，主跨450m，桥跨布置为200m+450m+200m。主桥全宽22.0m，桥面为双向四车道，两侧人行道宽度为1.75m，桥型为预应力混凝土双塔双索面斜拉桥。
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出身豫章丰城（今属江西）望族，在净明道系谱中称净明嗣教、旌阳三传。十二岁入西山玉隆万寿宫，师事清逸堂朱尊师，又得朱师王月航之教；复得刘玉器重，元吉事之如父，事其夫人如母，即使远游，饮食必祝刘玉而后尝。刘玉亡故，元吉为第三代旌阳公，掌教后于西山造玉真、隐真、洞真三坛传授弟子。元英宗至治三年（1323年），黄元吉游京师，极得赞誉，「公卿大夫士多礼问之，莫不叹异」。泰定元年（1324年），三十九代天师张嗣成向元廷推荐黄元吉。元廷赐号「净明崇德弘道法师、教门高士」，为「玉隆万寿宫焚修提点」。后住崇真万寿宫，次年卒于京师。
弟子负遗剑归西山，由旌阳公四传徐异嗣教。黄元吉毕生弘扬刘玉的净明“忠孝思想”，并将刘玉生平言行，辑为《玉真先生语录》三卷。 台湾的太一宗（俗称老君派）尊黄元吉为祖师。
另有清代道士黄元吉，据载为江西丰城人，在清朝咸丰年间（1851－1862年）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年，由其门人整理成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书流传于世。
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大概略而言戴高乐主义就是一种大法兰西必须成为独立自主强权的价值观。经济、军事、外交不可过度依附于某个国家或某个群体，此三大领域必须随时留好独自的体系和影响力，以备有朝一日看似友好的国家和团体做出与法国利益不合的决策时，法国有翻脸的本钱，不会受制于人。
* 独立防务观 - 必须有整套独立自主的国防工业，即使产出的产品性能和成本较差，也必须保持此一体系，避免军事受制他国，最终1960年2月13日法国独立完成核武，制定了第一个核军备五年计划，之后逐渐建立了陆基中程导弹、导弹核潜艇和携带氢弹的战略轰炸机核三位一体威摄力和独立的陆海空武器工业。之后戴高乐认为北约是美国的附庸集群明显化，提出北约改革要求巴黎有同等决策权，被否决后1966年断然退出北约军事指挥机构，并驱逐北约驻法部队，成为戴高乐主义著名事件。法国直到2009年才从军事上重返北约。
* 独立外交观 - 主要体现在中东北非等前法国殖民地国家上，奉行一种保持良好关系的政策，将历史因素往好的方向操作，尤其是当地法语人口被视为潜在影响力资产。不论该国政治形态、宗教、领导人是否让法国民众喜欢，都要保持中立或友好态度，促进经贸往来（包含武器出口），避免殖民历史被当地民众仇恨化操作，且避免干预他国内政。同时冷战期间法国奉行对苏联较少敌意政策，提出了著名的「缓和、谅解、合作」三步骤，期望在美苏间保持等距关系。1964年并承认中华人民共和国为中国唯一合法政权，戴高乐发表著名讲话：「中国本身的庞大、它的价值、它目前的需要和它将来的广阔前途，使得它越来越受到全世界的关心注意……显然法国应能直接听到中国的声音，也让中国听到法国的声音。」
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