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罗寿山，清末民初京剧文丑演员。名树德，字朗臣，号寿山。乳名百岁。江苏苏州府长洲县人，生于北京。

罗寿山出身梨园世家，是同光时期著名旦角罗巧福的长子。先学老生，后拜华福山、刘赶三为师，改学文丑。出科后，曾搭四喜、三庆、玉成、玉春、喜庆、同庆等班演出，与杨小楼、汪桂芬、王楞仙、谭鑫培合作。光绪十六年（1890年）曾入选清廷升平署。他和汪桂芬、王楞仙合演《三国志》，饰演蒋干。嗓音脆甜，表演风趣，尤擅插科打诨，以微词讥刺时弊。彩旦和丑婆子更为一绝。长子罗文森、次子罗文林、三子罗文翰、四子罗文瑞均工场面。曾居住在北京市宣武区西杨茅胡同。

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段业本来只是一个有德望的儒者，因缘际会被推上王位，其实本人并没有权谋，无法约束下属，只信任卜卦、巫术。而一直以来，段业对于沮渠蒙逊的勇略就颇为忌惮，最初就让沮渠蒙逊由尚书左丞外调到临池郡任太守，想疏远他。段业又亲近信任门下侍郎马权，以其代替蒙逊张掖太守之位，但蒙逊怨恨马权常轻侮自己，于是向段业中伤马权，段业遂杀马权。另段业因索嗣认为李暠不能留在敦煌，任由其发展其势力的建议而派索嗣接替李暠任敦煌太守，然李暠击败了索嗣，并上请段业诛杀索嗣，段业在沮渠男成劝告下就将索嗣杀了。此时，蒙逊有除掉段业之意，遂和男成表示既马权、索嗣二人已死，应当杀死段业，改奉男成为主，但为男成拒绝。蒙逊因段业忌惮自己而愈见不安，遂自请任西安太守，段业亦怕蒙逊很快会反叛，答应了其请求。

公元400年（天玺二年）十一月，酒泉太守王德背叛北凉，自称为河州刺史。段业派沮渠蒙逊带兵前去征讨。王德烧毁了酒泉城，带领部队投奔李暠之亲家唐瑶。沮渠蒙逊在沙头追上，把他们打得大败，俘虏了王德的妻子儿女和部落居民之后才回去。

天玺三年（401年），沮渠蒙逊诬沮渠男成谋反，段业收捕沮渠男成并命其自杀，男成死前对段业说：「蒙逊早就和臣说过他要叛乱了，只是臣以兄弟缘故才不说出来。蒙逊以臣还在，怕部众不听从他，于是约臣与其祭山，反派人诬告臣。臣若果死了，蒙逊肯定很快就起兵了。请假称臣死了，宣告臣的罪行，蒙逊肯定会起兵叛乱，而臣立即就会讨伐他，必会成功。」可是，段业没有听信。男成死后，沮渠蒙逊以此为借口激怒将士，并率领他们攻击段业，连羌胡都起兵响应。段业见此就让田昂及梁中庸率兵攻蒙逊，当时将领王丰孙警告称西平田氏世代都有反叛者，而田昂「貌恭而心狠，志大而情险」，并不可信；但段业自以只能倚仗他对抗蒙逊，还是没有听从。最终田昂果然临阵降于蒙逊，梁中庸亦被逼投降。接著田昂侄田承爱在蒙逊兵临张掖时让蒙逊入城，段业左右溃散，段业请求蒙逊饶他一命，让其东归与妻儿见面，但蒙逊还是杀了他。沮渠蒙逊随后获推为张掖公，继立为北凉君主。

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凤爪，等于是鸡爪，广东文化中常用“凤”来代替“鸡”一字，一般是把鸡的爪，经过烹制，作为小吃。但是在台湾，鸡爪指的是未经去骨的，而凤爪是加工去骨的。所以一般市售鸡爪和凤爪的价格也是有落差的。凤爪因为加工过，售价比鸡爪贵一些。

“凤爪”在广东茶楼中一般指的是先炸后炆的色泽红润的鸡爪，上桌前先盛于小碟，装在竹制的蒸笼里面蒸热备售。另有一味白云凤爪，则是采用制作白云猪手的方法来制作的凤爪。而与花生眉豆同炆亦是常见的食制。还有的是以油盐水制的凤爪、以沙姜未制的沙姜凤爪、广东卤水凤爪、盐焗凤爪；更有泰式酸辣凤爪等等。

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