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更新于 2026-10-11

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帕库阿拉曼公国创建于1812年,作为纳塔库苏马(后来的帕库阿拉曼一世)帮助英国人平息1812年6月日惹冲突的奖励。它与日惹苏丹国领土上的曼昆勒加兰(Mangkunegaran)公国互相辉映。

帕库阿拉曼公国曾经创建了一支军团,包括100名骑兵(后来改为50名骑兵和50名步兵)。但这支军团从未扩充到像曼昆勒加兰军团那样庞大。帕库阿拉曼军团于1892年解散。

鉴于帕库阿拉曼八世为印度尼西亚独立运动作出的功绩,印度尼西亚通过了一项法律,赋予帕库阿拉曼亲王世袭日惹特区副总督职位的特权。日惹苏丹也被赋予了世袭日惹特区总督职位的特权。

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四岁既孤,从二兄范镃、范锴为学,又尝受学于乡先生庞直温,由范镃推荐跟随薛奎入京。薛奎预言范镇:“当以文学名于世”。入京后与宋庠、宋祁兄弟交好,自是名动场屋。

宋仁宗宝元元年(1038年)进士第一,不汲汲于进取,以直言敢谏闻名,如仁宗时论“立皇嗣”,英宗时论“濮安懿王称号”,神宗时论“新法”,勇于“临大节,决大议”。在政治上,范镇支持司马光,反对王安石变法,劾青苗法扰民,直言变法是残民之术,后职官致仕。谥忠文,赠右金紫光禄大夫。

范镇其学本六经,口不道佛、老、申、韩,可谓一醇儒。在文学和史学方面成就卓著,很多个人的诗赋、应用文字都堪称文学精品,且流传甚远。苏轼称“其文清丽简远,学者以为师法。”精通唐史和当代史,曾参与《新唐书》的修撰,出力尤多,也曾参与当时宋廷的绝大多数当代史的修撰。

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贾彦文主教, 天主教台北总教区荣休总主教。

1925年1月17日,生于河北省元氏县,十二岁进入正定教区的小修院,后来在北平读哲学,罗马读神学,比利时鲁汶攻读教育心理学。于1951年7月15日晋铎,在比国期间担任留学生及教友的辅导司铎,并创立鸣远基金会提供中国学生奖学金。

1961年回台湾,任台南教区副主教,并任教于成功大学及辅导天主教大专学生生活。1970年7月16日荣升牧职,任嘉义教区继牛会卿主教后的第二任主教,1974年11月27日,当选花莲教区继费声远主教后的第二任花莲教区主教,1978年11月15日,当选台北总教区总主教,其任职期间对神父、修女等神职人员照顾有加;对青年的活动更是热心支持。他最关心教友生活信德的扎根,鼓励教友深入了解天主的道理,在生活中实践天主爱人的真义。

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