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佤语巴饶克方言清浊塞音声母都有送气和不送气的区别。不送气声母的音节有元音松紧对立。没有声调对立。
佤族语言以前没有文字，少数识字的佤族有的用汉字，有的也说掸语，用其文字。20世纪初，对佤族的基督教传教工作从缅甸到中国进行。1912年，美国传教士永伟里、永文森到澜沧、沧源传教，创制了一套拉丁字母佤文，群众称为“撒拉文”，但是不太完备，不能表示浊送气音和元音的松紧。1931年，美国传教士Young和Sara Yaw Shu Chin设计了一种佤语转写，第一套出版物是1933年出版的佤族诗歌汇编，1938年翻译完了佤语《新约》。这种被称为“圣经正字法”的转写也称作“老佤文”，现在主要在缅甸的佤族地区使用，也由清迈佤族福利委员会出版，在泰国佤族间使用。
现在使用的佤文是中华人民共和国1950年代创制的拉丁字母文字，用上加横线表示松元音。
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阿尔戈斯赫拉神庙（Ηραίον Άργους／Argive Heraion）是位于希腊阿尔戈斯附近（10公里）的一座赫拉神庙遗迹，大约位于阿尔戈斯和迈锡尼遗迹的中间。它位于艾维亚山脚（Mt. Euboea），俯瞰整个阿尔戈斯平原。传说阿伽门农正是在这个神庙中被选为出征特洛伊战争的领袖，然而考古研究发掘出的最早的发现也至少为几何时代晚期。
对赫拉的崇拜在希腊出现得很早，自古风时期起就是一个重要的祭祀活动。有两尊现位于德尔斐博物馆的前6世纪雕像表现了阿尔戈斯的赫拉祭司克琉比斯和比同（Kleobis and Biton）。前5世纪前期，斯巴达国王克琉墨涅斯（Kleomenes）夺取了这个圣地。直到前468年对这个圣地的控制权一直是迈锡尼和阿尔戈斯之间冲突的焦点。而这并不影响到这个教派一直兴盛至罗马时期，并且很明显地有来自帝国的进献。
这个遗迹最早在1831年由戈尔登上校（T. Gordon）发掘，其后经历了断断续续的研究。关于许多建筑结构的定年仍在争议中，研究活动仍在继续。
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