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韩褒好学，不守章句。深沉而有谋略。建明年间，初任奉朝请。加强弩将军，转任太中大夫。北魏末年大乱避难夏州。宇文泰为夏州刺史，召韩褒以客礼相待。534年，贺拔岳被侯莫陈悦杀害，关中诸将迎宇文泰作为后继者。宇文泰问去留之计，韩褒进言趁机速统贺拔岳军，镇压侯莫陈悦之乱、割据关中，宇文泰同意。
宇文泰为丞相，召韩褒为录事参军，赐姓侯吕陵氏。535年，西魏建国，转任行台左丞，受爵三水县伯。再转任丞相府属，加中军将军、银青光禄大夫。536年，南朝梁攻打商洛，东魏侵入樊邓，韩褒担任镇南将军、丞相府从事中郎，屯驻淅郦。在淅郦二年，召还为丞相府司马，进爵为侯。
出任北雍州（今陕西耀县）刺史，加卫大将军。州北方山间盗贼猖獗，闹得百姓不得安宁。韩褒决计首先缉除盗贼，造福百姓。他轻装微服，亲自深入乡里，暗访贼情。通过察访，他获知原来所谓盗贼，祸首都是当地豪强富户。他表面上装做不知，以隆重的礼节招待豪强富户，对他们说：“我这个刺史是读书人出身，哪里懂得督察盗贼，全靠你们这些人和我共同分担忧虑”。韩褒任命豪强少年任主帅，让他们抓获盗贼。一月之内盗贼自首免罪，超过一月籍没妻子，以赏之前自首者。豪强伏罪，境内得安。入朝为给事黄门侍郎。543年，转任侍中。
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墓道是坟墓所建筑的道路。可分为陵园地面道路、地下墓室道路两类。
东亚陵园地面道路或称为神道，解释为神行之道。在中国建筑传统中有一定等级和规制。
汉朝帝王陵墓地面道路称谓有神道（羡道）、徼道（交道）、司马门道。当代学者刘庆柱、李毓芳解释，神道为“与帝陵四条羡道相连接的地面上的道路”。神道宽百米，“建石柱以为标”，不容任何人侵占。神道外有壖地，禁止他人入葬。有四条神道与墓园的四座司马门相对，又称司马门道、司马道。两汉时，神道为帝陵建筑组成部分，诸侯王多有效仿、僭越52—53。
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顾绍芳，字实甫，号学海，直隶苏州府昆山县人，直隶苏州府太仓州民籍，明朝政治人物。
顺天府乡试第十六名，万历五年（1577年）登丁丑科进士。改翰林院庶吉士。七年九月授翰林院检讨，十二年十月复除原职，十二月充《大明会典》纂修官，十八年六月升左春坊左赞善兼编修，八月充经筵展书官，十九年正月充日讲官，四月告病，被准回籍调理。二十一年二月二十二日病卒，以曾任日讲官特别恩赐祭葬。
曾祖顾鉴，封刑科给事中；祖父顾济，曾任刑科给事中 赠中宪大夫；父顾章志，曾任布政司右参政。母王氏（赠恭人）；继母孙氏（封恭人）。
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