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尼各老·德·若苏厄·洛佩斯·罗德里格斯是天主教多米尼加籍司铎级枢机、圣多明哥总教区荣休总主教及多明尼加共和国军中教长区荣休教长。
洛佩斯·罗德里格斯于1936年10月31日在多米尼加拉维加出生。之后，他在兰契圣安多尼神学院接受教育及进入罗马00修读神学。他于1961年3月18日在拉韦加教区晋铎。他于1963年至1965年及1968年至1969年期间于罗马进修。除了母语西班牙语之外，他另外能说意大利语、英语、德语、葡萄牙语和拉丁语。
他于1978年2月25日首牧，并获教宗保禄六世任命为圣弗朗西斯科-德马科里斯教区主教。他于1981年11月15日改任为圣多明哥总教区总主教，翌年4月4日起同时出任多明尼加共和国军中教长区教长。他于1979年至1984年期间担任为德马科里斯圣方济各大学校长。他于1984年7月出任为多米尼加主教团主席和于1991年4月25日至1994年期间出任拉丁美洲主教团主席。教宗若望·保禄二世于1991年6月28日将他擢升为司铎级枢机，领圣庇护十世堂区司铎衔。
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《足臂十一脉灸经》所列诸经病候均以经脉循行为依据，名称古朴、归经原始，初步确立以阴阳解释脉证关系的基本方向, 建立脉与内脏及相关疾病的内在联系，为后世辨证施治体系的形成奠定了基础。其脉证关系的主要特点如下：
阴阳思想在马王堆医书中已有论述。其一，从阴阳属性角度命名经脉，《足臂十一脉灸经》根据手足和阴阳两方面排列各脉之间的顺序，经脉从马王堆医书的十一脉到《黄帝内经》十二经的不断演化和完善, 本质上就是阴阳学说对经脉命名、分类和体系影响越来越深入的过程。其二，从阴阳的角度论述经脉和病候的关系，《足臂十一脉灸经》中每条经脉都有其所主的病候，例如“三阴之病乱, 不过十日死……阳病折骨绝筋而无阴病不死”，说明以阴阳解释脉证的基本方向已经确立。
《足臂十一脉经》中，脉既用于诊断又用于治疗。书中“用启脉者必式”就是一种比较古老的既诊断又治疗的常规脉诊方法，说明“脉”既是诊断的依据, 又是施治的目标。马王堆医书中已存在寸口诊法的思想苗头,特别是《足臂十一脉灸经》所载足厥阴脉的全部病侯都见于《名堂经》太冲穴主症中, 甚至文字也十分相似。
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