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城隍乡是中华人民共和国河南省商丘市睢县的一个已经不存在的乡级行政区，位于县城西郊，2005年与阮楼乡合并为城郊乡。
1974年成立西郊公社，1981年更名为城隍公社，1984年改现名，2005年撤销。
2005年被合并前，城隍乡辖24个行政村：
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游牧的生活是他们生活的传统形式，但是仍有一些沿海的阿法尔人从事渔猎的生活。而家畜包括山羊，绵羊和骆驼是合适饲养在这里的地形的，有一些地区的阿法尔人也有饲养牛只。阿法尔人的三餐大多为肉食(饲养、野生的)和奶制品，有时是偷来的，有时是与高原的村民贸易获得的。一直到大约1930年，阿法尔人参与跨红海奴隶贸易，这也大幅增加了他们的生活基础。最近阿法尔人与在阿比西尼亚高原西部生活的基督教农民贸易，交换奶油、皮革，牲畜和绳子等农产品。
伊斯兰教是阿法尔人的主要宗教，并遵循苏菲教派的惯例。
阿法尔的女性有极高的比例有遵行传统的割礼。割礼对于阿法尔人是极为重要的文化之一，他们认为行割礼是在确保女性婚前皆为处女的宗教行为。
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元文都（Y元），河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，追尊魏景穆帝拓跋晃后裔，北周小冢宰、江陵总管元则之子，北周、隋朝官员。
元文都个性耿直，明辩有器干。北周时曾为右侍上士。后在隋朝，历任内史舍人、尚书左丞、太府卿等职，颇有能名，隋炀帝继位后，拜御史大夫，在当时受到信任。617年，在隋炀帝出走江都后，与段达、皇甫无逸、韦津等同为东都留守。次年，隋炀帝崩，与达等推越王杨侗为帝。任内史令、开府仪同三司、光禄大夫、左骁卫大将军、摄右翊卫将军、鲁国公等官职，倍受重用。由于洛阳兵权为王世充把持，又有宇文化及另立秦王杨浩为帝，元文都遂建议杨侗招降当时势大的李密以跟王世充制衡。
元文都因为此计大大得罪王世充，在杨侗意欲拔擢元文都担任御史大夫时，王世充大力阻碍，元文都鉴于王世充仗著兵权在手日益跋扈，因此入朝向杨侗进言须杀王世充，并与卢楚等谋趁世充入朝时伏兵杀之。不料事泄，段达告密，王世充奔往含嘉城，联合段达发动兵变，杀卢楚，再杀元文都，诸子亦全数遇害。
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