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中正南路（Zhongzheng South Road）是台南市永康区的南北向主要联外道路，南承接自台南市北区公园路，北至与永康区三村国小前的中正路、仁爱街交叉路口，随后承接中正北路。除连接北区公园路的路段属于六甲顶地区外，其余路段皆属于盐行地区。
本路段自六甲顶地区与19的终点交会处（中央路）开始，往北皆属于1的部分，往南可直达西门路。不仅是永康区与北方各区往来台南市区的交通要道，亦是通往两座大专院校。
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《俱舍论》：「诸有门窓，及口鼻等，内外窍隙（chidra），名为空界（ākāsa-dhātu），如是窍隙，云何应知？
* 传说：窍隙，即是明暗，非离明暗，窍隙可取故，说空界明暗为体，应知此体，不离昼夜，即此说名，隣阿伽（agha-sāmantaka）色。
* 传说：阿伽，谓积集色，极能为碍故，名阿伽，此空界色，与彼相隣，是故说名，隣阿伽色。
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有部分学者认为，《大清会典》属于清代官方编纂的史料汇编，而非现实行用的法律。 另有多位学者将《大清会典》归于行政法典。
除此之外，也有学者认可《大清会典》是清代国家的根本法，规定国家最基本的制度，在法律体系中居于最高位阶。 比如《四库全书总目提要》 就已 “以官统事，以事隶官，则实万古之大经，莫能易也。”来形容《会典》。 《康熙会典·御制序》中,自称“大经大法”，“大中之轨”，“一代之治法”。 《雍正会典》中，自称“大经大猷”，“规型之尽善 ，仪典之大成 ”。 《乾隆会典》中，自称 “国家大经大法，官司所守，朝野所遵。”
清代多次在全国颁行《会典》，前期主要通行于高级官员，而后期范围更广，各级官员都能阅读《会典》。清政府还不定期颁行《会典》中某些方面的专条汇编。中央和地方官员在处理军政、民政、刑政事务时，常查询《会典》。而《会典》的最终解释，由皇帝钦定。
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