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世间的法称为世间法，指世俗生活的方方面面，也就是色法上的维持和生存。佛教要在世间传播，僧俗二众要在世间生存，是离不开世间法的。但世间法是有为法，必定是无常的而有坏灭之日，唯有无为法才是不生不灭的，无为法又称作出世间法或出世间，简称出世法。出世法的目的就是净化人心，以致涅槃解脱。
世间与出世间之别并非截然断裂的，实际上佛教常说「出世间不离世间」、「烦恼即菩提」，甚至主张应了解世间法，以此导向出世间。
真正出世间是无我、不生不灭、非空非不空、非有非无的。但众生错误理解未知之事，而产生了苦，尤其对于自我与世界的不如实了知、认假为真，以致将五蕴所代表的色心自我与四大所组成的宇宙世间，错认为真实永恒，由此而产生各种贪爱与执著，便无法解脱在三界世间不断轮回生死的宿命，甚至进而引发更深重的痛苦情绪与有罪的恶行，因前世所造恶业为缘而下堕出生于更恶劣的生处如三恶道来受身心之苦。这就是让无明众生无法解脱生死轮回的道理。因此正确了解世间虚妄无常的本质、产生出离心和菩提心，是佛修最基本及重要课业之一。
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文房四谱，北宋著名作家苏易简的作品，该书主要用来介绍文房四宝的专著。
该书主要介绍文房四宝，研究和记述了笔、砚、纸、墨的诞生、制造的工艺和技术、流传的民间故事以及关于文房四宝的诗词曲赋，该书还收录了王羲之的《笔经》、韦仲将的《笔墨方》、《冀公墨法》等宋朝之前的关于文房四宝的书籍。
全书分笔谱、砚谱、纸谱、墨谱五卷。每卷分为“之叙事”、“之造”、“之杂说”、“之辞赋”。
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小南海石窟位于中国河南省安阳市安阳县善应镇善应村龟盖山南麓，因南临山泉小南海而得名，又称灵山寺石窟，距灵泉寺石窟仅一山之隔。1963年被列为河南省文物保护单位，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
小南海石窟现存洞窟三座，开凿于北齐天保年间，其风格与河北邯郸响堂山石窟相似。西窟坐东朝西，高1.76米，宽1.36米，进深1.76米。中窟坐北朝南，高1.78米，宽1.19米，进深1.34米。东窟原位于中窟东约500米处，1999年搬迁至中窟东侧8米处，高1.79米，宽1.3米，进深1.2米。
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