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畜力运输又称动物运输、驮运，是一种利用役用动物力量的运输方式。与使用人力运输一样，同是一种由来已久的运输方式。在人类慬得运用机械之前，动物对人类贡献很大。被人类利用的动物能提供不同服务，例如有；运输人或货物、交通和通讯等。人类使用的方式，可以直接骑在动物身上、使用辅助工具或训练动物自行工作。被训练、驯养作运输用的动物称为驮兽，其中主要让人骑乘的驮兽常常被称作坐骑。
有些人为了讨好心仪的对象，会任由对方差遣、驱使，最典型的行为是免费帮对方搬运重物，就像训练作运输用的动物那样，次文化中就把这种人和他们讨好对方的行为称为「驮兽」。
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《花月痕》是“鸳鸯蝴蝶派”小说的鼻祖，小说中提到“鸳鸯蝴蝶”不下几十处。张春帆在创作《九尾龟》时，引入《花月痕》之中一文，赞扬韦痴珠的气派，并且引用了其中“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”的语句。
郑逸梅宣称“我对于小说，喜欢三部，一《花月痕》，二《红楼梦》，三《三国演义》”。郭沫若提到《花月痕》对他有着“挑拨性”，“秋痕的幻影弄得人如醉如痴了”。
《花月痕》后段夹杂不少妖异故事而遭到诟病。蒋瑞藻评：“《花月痕》小说， 笔墨哀艳凄婉，为近代说部之上乘禅，惜后半所述妖乱事近于蛇足，不免白璧微瑕。”鲁迅亦批评说：“至结末叙韩荷生战绩，忽杂妖异之事，早如情话未央，突来鬼语，尤为通篇芜累矣”。
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阿马西亚和约（波斯语：پیمان آماسیه、英语：Peace of Amasya）是在1555年5月29日由波斯萨非王朝沙阿塔赫玛斯普一世与鄂图曼帝国苏莱曼一世于阿马西亚签订的和约。
和约令1532年至1555年的鄂图曼-萨非战争告一段落，订明了波斯与鄂图曼帝国之间的边界，两国在此后二十年内一直相安无事。根据和约，两国分治亚美尼亚和格鲁吉亚，鄂图曼帝国获得包括巴格达在内的伊拉克大部分地区，取得前往波斯湾的通道。波斯则保有旧都大不里士及战前的西北边境。两国边界始自划分东西格鲁吉亚的苏拉姆山脉，通过亚美尼亚及札格罗斯山脉西麓直达波斯湾。鄂图曼人容许波斯朝圣者前往圣城麦加和麦地那以及伊拉克的什叶派圣地。
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