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由兽医对犬猫施以绝育手术。施术者以合适的线材（尽量以选择体内不易有过敏或排斥反应的线材为主）将犬猫体内的卵巢、子宫角、子宫颈和部分子宫体移除。由于生殖系统器官的移除，故荷尔蒙的分泌也因此减少，一些生殖系统上的疾病可能得以预防，但仍存在争议而未获定论。如子宫蓄脓、卵巢囊肿、滤泡囊肿、生殖系统肿瘤、假怀孕、皮肤问题等，而且若能在幼年时进行更可以达到预防乳房肿瘤的发生。在行为上则可以减少一些造成人类困扰如乱大小便、爱哭叫、攻击及因发情而产生的地域和求偶行为。
全面式的犬猫绝育手术在-19，比一味只有 扑杀及 安乐死更为有效，最广为人知的捕捉、绝育、释放（TNR）中的N就是代表绝育。
猫则在某次发情前绝育有效保护力可达2-4倍。
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532年的尼卡暴动是君士坦丁堡到那时为止最严重的一次暴动，城市的一半化为废墟，数千人死亡，原来的宙克西帕斯浴场也毁于熊熊大火。查士丁尼采取行动恢复浴场时，他无法恢复那些奇妙的雕像或在532年丢失的文物。
最后一次作为浴场使用是在公元713年，此后转作其他用途：一部分建筑成为监狱，另一部分改为丝绸作坊。
近1000年后，在1556年，著名的鄂图曼建筑师科查·米马尔·希南在同一个地点兴建了许蕾姆苏丹公共浴场。再以后，在1927-1928年，进行了考古发掘，发现了众多的历史文物，如陶器，釉陶，建筑设计，反映了当时君士坦丁堡社会文化的独特的趣味。
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在最后，按照“贫寒者圣母”清晰的指示（于1月20日的显现中），该处建立了一座小教堂，并于1933年8月15日（圣母升天节）祝圣并投入使用。
一名偏瘫的怀疑者——恩斯特·波提特（Ernest Boutet），在饮用由该泉所流之水以后就治愈了（该事发生在1933年3月底）。在得知有大量朝圣者涌入该地后，一组由教会任命的调查团进入该地。在1935年至1937年间，主教调查团审查了关于显圣事迹，玛莉特的宣告，以及主教雅敏的口述证词的资料。而随着大量由病人组成的朝圣团的到来，于1939年当地修建了一座广场用于招待这些朝圣者。
列日的修女鲁特嘉德（Lutgarde）被医生宣告患了不可康复的骨质流失疾病，在坚持每日饮用巴讷泉水后该病痊愈了。在一直观察她身体健康情况的主治医生看来，这件事完全不可思议（于1937年6月）。这是第一起被公众知晓的奇迹。如同这样的案例报道越来越多，而第一组调查团没有理由因为怀疑这些朝圣者的真诚之心而质疑这些见证的真实性。于是，1942年3月19日，列日主教路易斯-约瑟夫·柯霍夫斯（Louis-Joseph Kerkhofs）批准了对巴讷圣母的敬礼。一些为病人而成立的援助组织也相应地成立了。
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