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福若瑟神父为人极其谦卑，只愿忠诚履行职责，而远离外在的一切称赞。

1908年1月28日，56岁的福若瑟神父因服侍伤寒病者受到感染，在济宁城北的戴庄圣言会会院逝世，葬于那里的圣言会墓园。

1975年，福若瑟神父同圣言会会祖杨生神父被教宗保禄六世列入真福品。2003年10月5日，教宗若望保禄二世宣布福若瑟为圣人。

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拔婆跋摩一世是名叫毗罗跋摩的真腊王公的儿子，据说他的祖父名叫萨婆跋摩。据中国史书隋书记载，拔婆跋摩一世的姓氏是刹利氏。拔婆跋摩一世的父亲是业已衰落的东南亚霸主国扶南的藩属之一。

在扶南因王位继承问题发生内讧后，拔婆跋摩一世与弟弟质多斯那（即摩诃因陀罗跋摩）发起反对扶南统治的活动，并要求得到扶南王位。他的弟弟质多斯那可能在这场运动中是实际的领导者和统帅。在获得王位后，拔婆跋摩一世与一位甘旁—弥拉王朝的公主结婚。

拔婆跋摩一世的名字意为“受湿婆保护的人”，从而表明了那个时代中南半岛普遍的婆罗门教信仰。已经发现了一座拔婆跋摩一世为纪念一处林伽的建成而树立的碑铭，上面的日期表明他至少统治到598年。

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* 汉元狩二年（前121年），父亲刘建企图谋反未果后自杀，母亲以同谋罪被处斩首。当时，刘细君因年幼而幸免于难。这一年匈奴汗国浑邪王投降，河西走廊成为中国领土，于是汉与西域有了直接接触。

* 元鼎元年（前116年），张骞第二次出使西域，抵达乌孙王国。此后汉廷与西域诸国，日益往来密切。尤以乌孙王国，当使节抵达长安时发现中国如此的庞大又富裕时，不禁敬仰华夏。

* 元封三年（前108年），汉开始对西域用兵，虏楼兰王，破车师。乌孙王昆莫决定臣服汉朝，匈奴汗国因此扬言对乌孙动兵。昆莫感到压迫，紧向中国求婚，希望借此连姻关系阻吓匈奴的侵扰。

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