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宋廷佐，字良弼，陕西西安府干州人，明朝政治人物。正德辛未进士，官至南阳府知府。
弘治五年（1492年）顺天府乡试第四十三名。正德六年（1511年）辛未科会试第六十三名，第二甲第八十二名进士。十二月授河南道试监察御史。出为河南南阳府知府。
宋廷佐博学好古，得武功康海推重。曾纂弘治《干州志》，辑杨奂著作成《还山遗稿》。
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《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是「至精至微之事」，习医之人必须「博极医源，精勤不倦」。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以「见彼苦恼，若己有之」感同身受的心，策发「大慈恻隐之心」，进而发愿立誓「普救含灵之苦」，且不得「自逞俊快，邀射名誉」、「恃己所长，经略财物」。
科学无人文则盲，人文无科学则空。《大医精诚》一文开创了论医德之先河，其医德思想兼具“仁术”“仁心”，从多角度、多层次深刻阐述从医者的精神信仰和人道主义精神，蕴含的“仁怀天下”的价值观念、“慎独勤勉”的行医态度、“诚信求真”的职业品行和“同理平等”的处患之道，符合医学教育的本质属性，“精”与“诚”的核心思想不断促进着医生人文精神的培育。
《千金要方》流传至今的版本大致分为两类：一是早期传本系统，其内容未经后人校改，较大程度保存原书原貌，包括日藏古抄本《真本千金方》（“真本”）残卷1卷、黑城出土《孙真人千金方》英藏残片及俄藏残叶、日藏《新雕孙真人千金方》残卷20卷（1064年前，简称“新雕本”）3种木刻古本；二是后世广泛流传的《千金方》传本系统，其祖本均源自北宋校正医书局对该书重加整理刊印的《备急千金要方》（1066年，30卷，简称“宋校本”)。统计数据显示，以宋校本比照新雕本的异文约720处，以新雕本比照宋校本的异文约175处。
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龚鼎臣，字辅之，号东原，北宋经学家，郓州须城（今山东省东平县）人。
景祐元年进士及第，为平阴县主簿。调孟州司法参军、泰宁军节度使掌书记，知莱芜、蒙阳、安丘县，擢升为知渠州。召入京，为编校史馆书籍，擢升为起居舍人、同知谏院，转吏部、礼部二部郎中，拜户部员外郎兼侍御史知杂事。在台谏多年，曾经上书请求裁汰滥官冗兵，禁奢靡，又多次上疏请皇太后曹氏还政于宋英宗。论大事无所顾忌，但是词气平和，所以建议多被采纳。后出知应天府，改任江宁府。宋神宗即位，除判吏部流内铨、太常寺，出知兖州，再判太常寺，留守南京。告老，由知青州提举亳州太清宫，以正议大夫致仕。著作有《东原录》、《周易补注》等。
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