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洽洽食品认为事件会扩大，于是成立3·21危机处理小组处理。危机领导小组共有三个小队：第一队由负责海外市场的副总裁带队赴香港；第二队由销售副总裁带队赴北京，向国家有关政府部门与首都媒体做公关；第三队则在本部由总裁在总部指挥，负责协调。随后洽洽食品指香港货品是用早期版本的包装，其甜菊糖已没有采用，处理小组采取进一步的措施，向全国销售分支机构通报此事件，并要求分销商如何统一解答消费者和媒体的问题。
事后，食环署指洽洽香瓜子被回收是由于食品包装上误印原料，违反食品标签规定，但亦打消市场疑虑。洽洽随即发动连串澄清宣传，包括在香港主要报章《东方日报》、《香港苹果日报》刊登声明，指洽洽瓜子只是误用包装，请求消费者给予谅解。此后，全国的主要报章和电视亦打上广告，展示「洽洽」产品历年来获得的质量保证和各项荣誉等。
洽洽食品并在重灾区广州召开新闻发布会，并疏通了合肥市人民政府以市新闻办公室名义召开新闻发布会。3月27日，合肥市人民政府新闻办公室在广州花园宾馆举行新闻发布会；另一方面，北京小队随即向中国国家食品工业协会等行业协会以及国家卫生部门，请求国家权威部门给予客观公正的答复。
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玛丽·戴莉（1月3日）是美国的神学家，哲学家和激进女权主义者。
成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。
她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」
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吴镇墓位于中国浙江省嘉兴市嘉善县魏塘街道花园路178号梅花庵内，是元代著名画家、元四家之一的吴镇的墓葬，建于元至正十四年（1354）。墓址为吴镇生前自选，位于梅花庵西院，坐北朝南，直径5.15米，高2.3米，下部用条石围砌成八角形，其上堆土植草。墓碑原为吴镇生前自题“梅花和尚之塔”，今上半段已残，并移至陈列室内保存，现墓碑为万历三十六年（1608）嘉善知县谢应祥所立，篆书“此画隐吴仲圭高士之墓”，署“万历戊申立，谢应祥题”。墓旁有梅花泉和梅花亭，两则有碑廊，东侧为梅花庵，为纪念吴镇的附属性建筑，明万历年间为守墓而建，现存山门、前殿与后殿。2000年在梅花庵东侧、南侧建吴镇纪念馆。
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