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万国全图，是由耶稣会传教士艾儒略继利玛窦的地图后所绘制的世界地图，在1623年出版。同年又刊于艾儒略的《职外方纪》卷首。利玛窦曾于1574年至1603年以中文绘制世界地图，后来艾儒略将这部地图的节本付印并著色，而艾儒略的名字题于地图左上角耶稣会图章上方。
《万国全图》为椭圆投影，应参考过利玛窦的《坤舆万国全图》并加入新资料，如太平海（太平洋）及1606年发现的新为匿亚（新几内亚），该图与《坤舆万国全图》在地名上的翻译亦有所不同。
艾儒略在独立出版的《万国全图》中撰写了《万国图小引》，文中写道：「地与天同一圜体，度数相应，故画地必取规于天。天有黄赤一道，南北二极，冬夏二至。经纬之度各三百有六十，地图亦仿此以成。然地既形圆，则画之以毬，最能像象，惟是画之平面，不免展为长形，如剖柑皮而伸之者。然天下万方，总分为五大州，日亚细亚，曰欧逻巴，曰利未亚，曰亚墨利加，曰墨瓦蜡尼加。又此各州中，分大小无算之国，小圆而不能尽笔也，兹不过述其大约云耳。」末署「西海艾儒略敬题」。
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万隆集应庙，又称双忠庙、尪公庙等。主祀双忠（即尪公，保仪尊王与保仪大夫），分香自福建安溪大坪集应庙，清穆宗同治二年（1863年）建庙，位于台北市罗斯福路五段211巷1号2楼，现是当地居民的信仰中心。
清康熙年间，福建省安溪县大坪有高、林、张三姓移民，前往台湾台北，由大坪集应庙奉请尪公（保仪尊王）圣像、夫人妈（保仪尊王的配偶，封「申国夫人」，又称尪妈或尪娘）圣像与香炉，随行护佑，议定三姓轮流奉祀，而后三姓人士各自开垦，分别迁居北投、淡水、景美、木栅、大安、新店、深坑、石碇各地。
清文宗咸丰三年（1853年）发生顶下郊拚事件，台北情势严峻，三姓人士决议分家避祸，取出三圣物：尪公圣像、夫人妈圣像、香炉，抽签分配，高姓人士抽得尪公圣像（今日景美集应庙），林姓人士抽得夫人妈圣像（今日万隆集应庙），张姓人士抽得香炉（今日木栅集应庙）。三姓人士各自请艺师雕塑其余缺乏之神像，以建庙奉祀。
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由1949年至1990年德国统一前科特布斯属于东德。
科特布斯绝大多数（82.3％）的居民不信仰宗教。 居民中11.9％信奉新教福音派，3.5％信奉罗马天主教，0.6％信奉东正教，1.1％信奉其他宗教。
科特布斯是下卢萨蒂亚少数民族的文化中心。市内很多招牌也是双语的，那里还有一间下卢萨蒂亚式高级中学，但是其实索布语很少会在街头听到。科特布斯亦是Brandenburgische Technische Universität Cottbus-Senftenberg（BTU）的所在地。
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