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康斯坦丁·斯捷潘诺维奇·格鲁谢沃伊，乌克兰人，苏联军事指挥官，亦是勃列日涅夫的好友。
康斯坦丁·格鲁谢沃伊于1906年11月7日出生于乌克兰斯米拉。1927年加入乌克兰共产党（布尔什维克）；1934年，毕业于Днепродзержинский государственный технический университет；他于1982年2月10日去世，葬于莫斯科的新圣女公墓（第7号场）。
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诗仙堂，位于日本京都府京都市左京区，是江户时代初期的文人石川丈山的山庄遗址，被指定为国家史迹。现在是佛教曹洞宗的寺院，又称丈山寺。寺庙的庭园被认为是日本庭园的杰作。
诗仙堂是德川家的家臣石川丈山为隐居而营建的山庄。名字的由来是正堂西部的“诗仙之间”四壁上挂着中国的三十六诗人的肖像。这些诗仙是效仿日本的三十六歌仙并征求了林罗山的同意选出的汉晋唐宋各时代的中国诗人。肖像由江户时代初期名画家狩野探幽所绘。
诗仙堂又称凹凸窠。凹凸窠是指在凹凸不平的土地所建造的住所，建筑和庭院都是沿着山坡修建的。
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白沙坑元宵灯排其制作有一定规格，每灯排的灯笼数需为单数，一般为二十三盏，包括一盏置于灯排前端的土地公灯，其他盏由红布围起，首排两盏为写著头家姓氏的字姓灯，第二排至第六排每排皆为四盏。若欲增加灯笼数目，须以排计算，每排增四盏，故有二十七盏、三十一盏，甚至更多者。
依蒋敏全的考证，白沙坑字姓灯灯排遶境的年代，可从庙史记载的道光廿五年元宵节，再往前追溯到道光七年或八年。二次世界大战美军空袭台湾，日本政府实施灯火管制时，唯有白沙坑元宵灯排遶境变通在白天举办，不仅写下遶境未曾中辍的纪录，也缔造白天打灯笼的奇闻。传统上分为三天举行，正月十四是进神兵，十五日就是最盛大的迎花灯遶境，十六日为安神兵营。元宵前夕比较简单，巡行村内主要道路，信徒不必准备牲礼祭拜。因地方建设，空间不多，安神兵营已于1985年集中于庙前的五营楼。2008年，此庙迎灯排遶境被彰化县政府登录为无形文化资产。
元宵节当晚上八点前，各家灯排在阵头的引领下，陆续到文德宫庙埕前集合。这时翰林曾维桢的文物也会在庙宇展出。灯排之前有一或二人手持火把引导，旁有专人准备供应灯笼烛火的蜡烛，另一人拿著点烛时撑灯排用的篙叉仔跟随在后。灯排首先要到神明前致敬，方式是抬灯排的两人一前一后朝对向主殿，前面的人用力将灯排前端向上高抛三次，致敬过后，再抬到庙宇旁事先搭好的架子放置等待出发。在迎灯排过程中如不慎燃烧，谓为「出丁」，表示灯排主人该年有家人会生男丁。
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