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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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戴洵，字汝诚，号愚斋，浙江宁波府奉化县人，军籍，明朝政治人物。
浙江乡试第七十八名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科二甲第七十一名进士。兵部观政，改翰林院庶吉士，隆庆元年（1567年）三月授本院编修，丁忧。万历三年（1575年）正月复除原官，二月升国子监司业，四年六月改右中允兼编修，七月主考应天府乡试，五年八月加五品俸级，七年四月升右谕德，掌南翰林院事，八年二月升南国子监祭酒，九年四月调外任，六月以原官致仕。
曾祖戴俨；祖父戴珏；父戴葩，庠生、封编修、加赠中允；母竺氏，封孺人、赠安人。
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1957年以前，台湾高雄市杉林区（时高雄县杉林乡）无中等教育学校，区内学生分散至旗山区、美浓区上课，交通不便。经地方人士争取，1957年8月1日成立高雄县立旗山中学杉林分部，由钟未文任分部主任，上课地点暂向上平国小借用。1958年10月校舍完工，迁回本部上课。
1962年4月，独立为「高雄县立杉林初级中学」，首任校长黄进华于当年8月1日就职。1968年8月，因台湾实施九年国民义务教育，改制为「高雄县立杉林国民中学」。2010年12月25日，因高雄县、市合并，校名改为「高雄市立杉林国民中学」。
杉林国中校歌作曲人为张彩湘，为台湾钢琴家、音乐教育家。多间台湾中小学因慕张氏声望，皆请他为校歌谱曲。除杉林国中外，其他校歌旋律出自张氏之手者有：台北市中山国小、桃园市杨梅国中、苗栗县头份国小、新竹女中等。
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