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张子石（？），原名张玉珉，出生在康生（原名张宗珂）的家乡山东胶县，是康生在17岁时与同县地主之女陈宜婚后所生的长子。
张子石毕业于山东大学化学系。1949年后历任青岛第三中学副校长兼教导主任、青岛第二中学校长、青岛市教育局长、山东省革委会常委。1975年7月调任杭州，兼任浙江省革委会副主任、省委常委，杭州市长、市委第一书记。
随着中共中央对康生评价的转变。1979年2月，张子石被撤职，后来被开除党籍。最终他回到了山东青岛隐居。
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庆修院是位在台湾花莲县吉安乡的寺院古迹。原为真言宗吉野布教所，为真言宗高野山金刚峰寺的海外别院。本尊弘法大师、脇佛不动明王和毘沙门天、创立者为川端满二。通称「吉安庆修院」。二战后改为供奉本师释迦牟尼佛和观世音菩萨。1997年政府指定为古迹，但仍未失去其实际宗教功能，现为观光景点。
庆修院旧名「真言宗吉野布教所」，布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王，所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑，以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年（大正6年），台湾时值日治时代，日本政府选定台湾较晚开发区域，如花莲，以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题，在今日的吉安乡成立吉野村（吉野移民村）。移居生活贫困的日人，吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年国民政府接管台湾，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名为庆修院，庆修院一词沿用至今，院内供奉的本尊，也顺应台湾人民的佛教信仰，改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光，举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木，皆维持日式庭院风格。
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当舒畅、洪亮、流畅、柔和的音乐流行时，人民就会产生慈爱的情感。
当邪僻、散乱、淫佚泛滥的音乐流行时，人民易产生淫乱的情感。
所以《乐记-魏文侯》举了郑国、宋国、卫国、齐国不同特点的音乐对人意志和性格的影响的例子："郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者，皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。"意思是郑国的音乐很通俗简易，使人意志放纵；宋国的音乐很妩媚声色，使人意志消沉；卫国的音乐很急促吵杂，使人的意志烦乱；齐国的音乐很古怪冷僻，使人意志傲慢。这四种音乐都有害人心，所以正式场合不能用。
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