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玊况，表字文伯，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市）人，东汉时期的大臣。

玊况先世为杜陵望族，他笃志好学，高亮志节，官至陈留郡太守，善行德教。汉光武帝建武二十三年（47年）五月初八，大司徒蔡茂去世。九月十三日，光武帝刘秀任命陈留太守玊况为大司徒。建武二十七年（51年）四月廿一日，大司徒玊况去世。五月十一日，光武帝下诏，将大司徒、大司空的“大”字全都去掉，改大司马为太尉。骠骑大将军行大司马刘隆即日罢，以太仆赵熹为太尉，大司农冯勤为司徒。

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双腔龙属（学名：Amphicoelias）是蜥脚下目梁龙科恐龙的一个属。双腔龙的学名是由古希腊文的「amphi」（意即「两面」）及「koilos」（意即「空腔」或「空洞」）而来，所以中文翻译为双腔龙。根据唯一的骨头化石，长度估计约达40-60公尺，而体重可能约为122公吨，可比现今最重的动物蓝鲸。但在1870年代描述这种恐龙后不久，这块唯一的骨头就遗失了，存有的证据就只有一些插图及纪录。双腔龙的化石，都发现于莫里逊组的第6地层带。

2018年肯尼斯·卡本特(Kenneth Carpenter)将易碎双腔龙（A. fragillimus）命名为新属极巨龙属，并将其分类为雷巴齐斯龙科。

双腔龙属的模式种是高双腔龙（A. altus），是由爱德华·德林克·科普（Edward Drinker Cope）于1877年12月根据一个不完整的骨骼所命名，化石包含了2节脊椎、一个耻骨、及一个股骨，但要到1878年才公布。科普也命名第二个种，宽双腔龙（A. latus）。目前古生物学界认为宽双腔龙是高双腔龙的异名。在1921年，亨利·费尔费尔德·奥斯本（Henry Fairfield Osborn）与C.C. Mook将一块肩胛骨、一块鸟喙骨、尺骨及一颗牙齿编入高双腔龙。这些化石显示了双腔龙与梁龙的高度相似性，及少数的主要差异，如双腔龙的前肢在比例上较梁龙为长。双腔龙的股骨也是异常的长、修长，及在横切面呈圆形，圆形横切面曾一度是双腔龙的独有特征，后来在一些梁龙标本中也有出现。高双腔龙在体型上与梁龙相近，估计约有25公尺长。大部分研究人员根据化石特征的差异，认为双腔龙、梁龙是不同属；少数研究人员则提出双腔龙可能是梁龙的次异名。

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该书的介言由李常受的一位同工腓力斯本生（Benson Phillips）所写：

本书由李常受弟兄于1967年夏季在美国加州洛杉矶所释放关于哥林多后书的信息集成。他说到圣经的中心思想，乃是神要将祂自己在基督里，藉著那灵，作到我们里面，使神与我们，我们与神，能在生命上、性情上、并在那灵里，真正成为一。哥林多后书是圣经在经历上揭示这目的最深的一卷书。这卷书主要是说到对基督主观的享受和经历，而不是讲道理。

李弟兄还指出哥林多后书可以视为使徒保罗的自传。人如果想知道保罗是怎样的人，就必须看这卷书。在其中，我们看见一个活在灵里之人的描绘。我们要丰富的享受并经历基督，就必须是在灵里的人，就如哥林多后书所说的俘掳、荐信、镜子、瓦器、大使、同工、殿、童女、爱召会者、以及品尝基督者这十方面所象征的。我们乃是藉著这一切方面，才能完全被神作透并有神作到里面，构成新约的执事，以建造召会。我们盼望读者多有祷告，好被带进哥林多后书所启示，基督之丰富的主观实际里。

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