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芬兰人民代表团（Suomen kansanvaltuuskunta，Finska folkdelegationen）是芬兰内战时由芬兰社会民主党的一些党员组建的红色芬兰的政府机构。代表团的主席为芬兰议会前议长Kullervo Manner。

人民代表团在内战初期取代了佩尔·埃温德·斯温胡武德第一届内阁和议会，之后根据其劳工运动的政策而通过法律和法规来有控制地进行社会改革。另外还有一个议会性质的工人总理事会，但其在红色政权中的角色不大。人民代表团的一个最有雄心的立法任务是提议以民主为基础的新宪法。然而这个任务在内战中不可能实施，而进程却朝着相反的方向发展。

苏俄是唯一承认人民代表团为芬兰合法政府的国家。在内战后期的1918年4月初，人民代表团从赫尔辛基迁至维堡，最终其成员逃亡至彼得格勒。

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淮安王李神通之子，唐高祖武德五年（622年），唐高祖李渊敕封宗室诸王，李神通的儿子们：李道彦封胶东郡王，李孝詧封高密郡王，李孝同封淄川郡王，李孝慈封广平郡王，李孝友封河间郡王，李孝节封清河郡王，李孝义封胶西郡王。唐太宗即位后，李孝节降为清河郡公，曾任灵州（今宁夏永宁县）都督。

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王阳明认为，“良知”是心的本体，认为“至善者，心之本体”。而“心”与“良知”的关系在王阳明《传习录》中有明确描述，是：

王阳明的“良知”概念，出自孟子，但又有进一步的阐发。王阳明认为“良知即天理”。王阳明采纳结合了《大学》中的“致知”思想，遂提出“致良知”之说。当时明朝中叶，传统的程朱理学已走向死板僵化，与科举紧密结合，走向形式化。而理学在理论上没能有大的突破。王阳明提出“致良知”新说，是儒家的一大理论创新。“致良知”可以看作是一种实践论。王阳明虽认为“良知”是“心”的本体，但也倡导“良知是虚，功夫是实，知行合一”，说的是在本体上虽无需用功，但认知与实践、功夫与本体应该融会贯通，合为一体。

据王阳明弟子王畿的《刻阳明先生年谱序》记载，王阳明是在谪居贵州龙场极端困苦的环境下提出“致良知”之学的，史称“龙场悟道”：

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