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郭大治（16世纪），字思道，号粤白，广东广州府南海县人，明朝政治人物。
郭大治年幼时警敏，人称圣童，言动必禀诸道，曾拜见湛若水，二人相见恨晚；父亲被诬陷入狱，他在按察司公庭号哭三天，官吏与他谈话后认为他有才干，并称赞其孝顺，释放他的父亲。嘉靖十年（1531年）郭大治中举人，授萍乡教谕，在当地树立模范、严谨教学、爱惜贫寒，曾经劝谕诸生：「立志当如勇士，守身当如处子，先儒所言是真金石语。」而江西巡抚张岳也称赞他的学行为「江右学式」；严嵩子弟在萍乡横行，他绳之以法，被对方记恨，七年没有调职，父亲逝世父伤痛欲绝，徒步三千里扶柩回乡，葬祭一如古制。
服阕后郭大治改任虞城教谕，教人不倦，升任新城知县，县内有兄弟为田地诉讼，他开谕数句后二人互相推让，有盗贼自邻县入侵，他尽力保全数十家粮饷，军旅在县境内也不骚扰人民，新城人说：「二百年从未有过这样廉仁父母。」死后入祀萍乡名宦祠、广州乡贤祠，有子嘉靖四十一年进士郭棐、嘉靖四十年举人郭槃。
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思行法（ᥔᥫᥴ ᥟᥤᥒ ᥜᥣᥳ），又作思亨法（ᥔᥫᥴ ᥑᥪᥢᥴ ᥜᥣᥳ）98，《明史》、《明实录》作思行发，《滇考》作思行。孟卯第七代君主，明朝麓川平缅军民宣慰司宣慰使。
1399年，思伦法去世，子思行法继任孟卯君主。由于思伦法时期的刀干孟之乱，孟卯国力迅速下降，各地土官纷纷脱离孟卯128，明朝趁机设立众多直属的土司政权，是为“析麓川地”事件。到1413年思行发卸任时，孟卯实际控制区仅剩今瑞丽、芒市、陇川、龙陵等地及缅甸境内小部分地区134。
思行法将整治乱世的希望寄托于明王朝，多次遣使进贡128。1404年，思伦法派遣刀门赖进京，控告孟养与木邦侵夺孟卯地。礼部商议请求明成祖惩治当时也在京城进贡的孟养与木邦使者，但是明成祖认为边地土司相互争夺是常事，责罚一两人并不能解决根本问题，并且是非尚不分明，随便责罚使者有失民心。最后，只令西平侯遣员外郎左缉出使孟卯，赐给冠带、袭衣安抚思行法。1408年，刀薛孟侵占孟卯土官刀发孟的地盘，黔国公沐晟上报“请命思行发谕刀薛孟归侵地”，明成祖同意这个意见，最终令思行法自行解决。
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印巴统一又称印巴合并（Indian reunification），是1947年印巴分治后两国（有时包含孟加拉国而称为印巴孟统一）谋求合而为一的尝试，未实行。不同政党和宗教教派有不同立场。
2009年10月9日，巴基斯坦历史学家Nasim Yousaf在美国亚洲研究协会会上赞同印巴统一，并指出印巴分治是出于大英帝国在苏联和印度之间划出缓冲国用以围堵共产主义需要。
巴基斯坦的托派政党阶级斗争党党魁拉尔·汗指出印巴统一有助解决领土争端如克什米尔问题。
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