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在真空管获得专利后,罗杰斯雄伟公司让凯特制作一台设备,向该管的潜在买主展示。凯特在公司工程师的协助下,以该技术制造了专用电脑。这台四米高的大型金属电脑只能游玩井字棋,于1950年8月25日至9月9日在加拿大国家展览会间,在技术大楼装配展出。
这台加法管电脑名为“大脑伯蒂”(Bertie the Brain),副标题为“罗杰斯雄伟公司的电子奇迹”(The Electronic Wonder by Rogers Majestic),在两周的展出中收获成功,与会者排队游玩机器。凯特尽量留在机器旁,为成人和儿童调整难度。《生活》杂志为(数度尝试后)取胜的喜剧演员丹尼·凯耶拍了照。
电脑在展后拆除,作为新奇品而被“基本遗忘”。凯特自称当时还有诸多项目,机器虽重要却无暇保存。其虽为最早可实现的电脑游戏——之前只有理论上的棋类程序——且经《生活》杂志专题报道,但最后仍基本遭遗忘,甚至电子游戏历史书籍亦如此。电脑主要用途为加法管宣传,但因该技术的成品应用只有游戏,故未能实现。在罗杰斯雄伟公司要凯特为展览开发工作模型时,他已耗时一年开发了多个版本的加法管,多伦多大学还认为开发进度过慢,想将之并入UTEC。
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1736年,他四十四岁那年,在圣公会约克教区的大主教蓝斯洛·布雷克本的建议下,被任命为英王乔治二世的妻子卡洛琳的专属牧师长。两年后升任布里斯托教区主教。1747年,传出他拒绝晋升坎特布雷大主教的谣言,最后在1750年他来到了英格兰东北的杜伦担任主教。
他最为人所知的是他在1726年发表的「天然人性的十五篇讲道」,以及1736年的「宗教、自然、以及外显之类比」。后者在教会历史上,是一部对抗自然神论观点的重要护教著作。自然神论者主要受新兴的自然科学观察所影响,误认为上帝在创造世界以后便退出舞台,与他所创造的宇宙不再有任何互动,而由自然科学定律来主宰世界。巴特勒护教学说主要在阐明:在神掌管万有的宇宙观里,上帝透过《圣经》的启示所显明的原理,与透过自然科学的观察所得到的原理,在使用类比的方法作一系列的研究之后,可以正当的结论出两种原理背后的作者皆是上帝自己。他结合了许多对上帝信仰的信心的例子,概率性的论证来试图说服自然神论者重新回到正统的信仰。他护教学说的论点也反映在20世纪护教家像是克利夫·史戴普·路易斯(鲁益世,或C·S·路易斯),以及约翰·华威·蒙哥马利等人的作品里。「天然人性的十五篇讲道」则被视为是对霍布斯的利己主义哲学思想提供了解答。这两本书被他的支持者评价为伦理学、护教学、神学领域里最有力、最具原创性的作品之一。他们当然是著眼于其论证的手法,因为就形式文笔而言并无优雅特出之处。
1752年,巴特勒在贝斯去世,得年六十岁。他的追随者称赞他是一位完美的人物,一个勤奋又有良知的牧者。虽然对文学没有什么特殊喜好,但是对于艺术,特别是建筑,具有独到的鉴赏力。按圣公会传统6月16日为他的圣日。
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