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传统上将鹧鸪氏奥义书视为鹧鸪氏学派的经典。鹧鸪氏学派是专门学习黑夜柔吠陀的吠陀学派，他们传承的其它经典包括鹧鸪氏梵书和鹧鸪氏森林书。鹧鸪氏奥义书实际上就是鹧鸪氏森林书的一部分。全书的内容分为三章，分别对应于鹧鸪氏森林书的第七、八、九章。其中第一章实际与哲学无关，而主要讨论语音学（即六个吠陀支中的式叉支）。第二和第三章则重点论证和描述了宇宙的终极存在“我”。

鹧鸪氏奥义书用一种“相因而生”的逻辑来证明“我”的存在。其理论如下：“以太出于我，风出于以太，火出于风，水出于火，地出于水，植物出于地，食物出于植物，人出于食物”。于是，从低级到高级的世间万物都是由最基层的“我”（宇宙精神，宇宙本原）直接或间接产生的。

* 《薄伽梵歌》，张保胜译，中国社会科学出版社，ISBN 7-5004-0529-4，174页

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异特龙科（Allosauridae）又名跃龙科，是群体型中等到大型的肉食性兽脚亚目恐龙。牠们生存于晚侏㑩纪。异特龙科的物种包括：食蜥王龙、异特龙、以及所知有限的腔躯龙。异特龙科恐龙演化上的新特征包含：较圆而平坦的面孔、下颌前端适中地平坦、上颌的齿槽一路排列到后部、可扩展撑开的头颅骨、较平顺且强壮的身体、长而结实的后肢、坚挺的尾巴、以及耻骨末端的靴状延伸。在1978年，美国古生物学家奥塞内尔·查利斯·马什建立了异特龙科。

异特龙科的正确物种数量是有争议的，而大部分的上侏㑩纪与下白垩纪肉食龙下目恐龙，都与异特龙有接近亲缘关系。无论如何，异特龙科恐龙似乎是牠们所处时代最成功的掠食者，且在数量上超过斑龙科与角鼻龙科恐龙，这些动物一同竞争者猎物。在白垩纪时期，异特龙科逐渐灭绝，作为恐龙的地位被牠们的近亲例如：南半球的鲨齿龙科恐龙、以及北半球的虚骨龙类暴龙科恐龙所取代。所有异特龙科的恐龙在白垩纪末大灭绝之前就已经全数灭绝，同样这种状况的还有剑龙科的全体成员。

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王显绪，号芝岩，字维彰，山东福山人，清朝政治人物、进士出身。

乾隆元年（1736年），登进士。乾隆七年，任吏部文选司主事；次年改吏部文选司员外郎。乾隆十一年，任吏部考功司郎中；次年改贵州道监察御史。后任江南道监察御史、刑部江苏司主事、云南广南府知府。乾隆三十三年，任甘肃平凉府知府。乾隆三十四年，任山西按察使；次年改直隶按察使。乾隆三十九年，任安徽按察使。乾隆四十年，任安徽布政使。乾隆四十二年，降刑部郎中。

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