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万隆集应庙，又称双忠庙、尪公庙等。主祀双忠（即尪公，保仪尊王与保仪大夫），分香自福建安溪大坪集应庙，清穆宗同治二年（1863年）建庙，位于台北市罗斯福路五段211巷1号2楼，现是当地居民的信仰中心。

清康熙年间，福建省安溪县大坪有高、林、张三姓移民，前往台湾台北，由大坪集应庙奉请尪公（保仪尊王）圣像、夫人妈（保仪尊王的配偶，封「申国夫人」，又称尪妈或尪娘）圣像与香炉，随行护佑，议定三姓轮流奉祀，而后三姓人士各自开垦，分别迁居北投、淡水、景美、木栅、大安、新店、深坑、石碇各地。

清文宗咸丰三年（1853年）发生顶下郊拚事件，台北情势严峻，三姓人士决议分家避祸，取出三圣物：尪公圣像、夫人妈圣像、香炉，抽签分配，高姓人士抽得尪公圣像（今日景美集应庙），林姓人士抽得夫人妈圣像（今日万隆集应庙），张姓人士抽得香炉（今日木栅集应庙）。三姓人士各自请艺师雕塑其余缺乏之神像，以建庙奉祀。

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莫爱芳为印度尼西亚华人，出身婆罗洲加里曼丹坤甸市，父亲为建商，外公与母亲都是厨师。2001年，她来台担任看护，后转到电子厂工作，并结识现在的先生。2003年，她结婚并定居桃园大溪，婚后她在桃园新移民中心担任志工。

2006年，公视电视电影《娘惹滋味》的导演温知仪到新移民中心选角，选上了莫爱芳。开拍前，莫爱芳上了半年表演课。2007年11月18日，怀孕八个月的莫爱芳以《娘惹滋味》的演出，获颁金钟奖单元剧最佳女主角。同年12月14日28岁生日当天，莫爱芳产下一女。

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通常人们对车库摇滚的印象是一群年轻又业余的乐手，他们常常在自家的车库中排练。这也很容易使人想到郊区的中产阶级生活。当然这种看法不是对所有的车库摇滚乐队都准确的。有些乐队是由郊区的中产阶级青少年组成的，还有些来自农村或城市地区，而另一些则是由青年专业音乐家组成。

这些乐队演出的水平往往是相当业余的。典型的题材是围绕悲哀的高中生活。歌词所传达的信息明显比那时一般的摇滚乐队更具侵略性，时常咆哮或大声歌唱以至于尖叫。关于所谓“说谎女孩（Lying Girls）”的歌曲特别常见。表面上看，这意味着这种音乐是非常有局限性的。但实际上，不同的车库摇滚乐队在音乐能力和个性上是相当不同的。有的乐队用粗犷的和弦和粗糙的表演来描绘自己的感情（例如The Seeds、The Keggs），也有许多乐队可以达到专业音乐家的水平（例如The Knickerbockers、The Remains和The Fifth Estate。同时，各地的车库摇滚乐队也都有自己明显的地域特征。

在这个时期，数以千计的车库乐队活跃于美国和加拿大。他们的歌曲占据了数十个国家的榜单，包括金斯曼乐队（The Kingsmen）的"Louie, Louie"（1963－1964），Count Five的"Psychotic Reaction"（1966），The Seeds的"Pushin' Too Hard"（1966），Shadows of Knight的"Gloria"（1966），Question Mark and the Mysterians的"96 Tears"（1966），The Music Machine的"Talk Talk"（1966），The Standells的"Dirty Water"（1966），The Swingin' Medallions的"Double Shot（of My Baby's Love）"（1966），The Rationals的"Respect"（1966），和 The Music Explosion的"Little Bit O'Soul"（1967）。

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