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《大义觉迷录》是清朝雍正帝亲自颁行的一部在全国发行的官方宣传资料，收录了曾静一案的上谕、曾静口供及其《归仁录》，描述了曾静从反对雍正到拥护雍正这一“大义觉迷”的过程。利用第三人称的角色为切入题材，是研究满清的重要史料。乾隆帝即位后，认为该书起到适得其反的效果，原因是书中巨细靡遗地对传闻中的指控一一辩解，反而引起人们过度的讨论易使传闻弄假成真，因此迅速禁绝该书。
清初汉人文人曾静和其门徒张熙受到吕留良华夷之辨思想的影响，不满身为「蛮夷」的满人皇帝的统治，因此宣扬雍正帝的得位不法和十大罪状。曾静于雍正六年（1728年）试图游说当时的川陕总督岳钟琪反清复明，岳钟琪假装同意，骗出口供，反过来逮捕二人，送返北京。之后在刑部侍郎杭奕禄等的审问下，曾静表示认罪。并写了《归仁录》表示悔过并颂扬雍正帝。雍正帝也赦免曾、张二人，并下令收录两年来关于此案的上谕以及曾静口供和《归仁录》，合成《大义觉迷录》。雍正帝刊版发行此书并要求公家朝廷上下、地方官吏人手一册，所有地方官学官必须据《大义觉迷录》的内容及论点向百姓讲解，还命曾静到全国各地巡讲。
在乾隆帝继位之后宣布《大义觉迷录》一书毁去其版。有一说推论乾隆帝不许此书发行，避免曾静等人的逆书广为流传，主要因为《大义觉迷录》触及到雍正帝本人内部伦常之间的一些隐私和证据，为雍正帝十大罪状作出进一步解释和辩白，和曾静所作的逆书内容完全相反。
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「防番」和开垦的工作艰困无比，例如：在道光十五年（1835）七月十日隘勇及一般民众被台湾原住民出草袭击包围杀害，死伤八、九十名之多，道光十七年（1837）被馘首四十余人，说明了其开垦工作之艰难危险，此外又必须筹钱负担设隘寮、雇用隘丁的费用，非常人所能为。
1842年中英鸦片战争，英国侵袭北台，姜秀銮偕子姜殿邦率团练乡勇赴鸡笼支援作战，获赐军功五品职衔。
凭借著胆识及硬颈精神，终于克服万难，在道光二十六年（1846）病逝之前将北埔、峨眉、宝山一带重要的地方（即今人口集中聚落）拓垦完成，享年六十四岁。
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屏东圣教会开设之起源，是从一位台南圣教会的信徒林玉杯姊妹迁来屏东，她觉得屏东市也需要有圣教会，遂于1953年4月6日起，每周在她的住宅举行家庭聚会，由当时潮州圣教会王思恩传道和几位弟兄负责主领聚会。
后来台湾圣教会于1953年10月8日偕远东宣教会和台湾圣教会布道团，由团长威廉逊牧师率领团员，于现今的屏东警察分局，搭起帐幕开始为期一个多月的布道会，圣灵作工带领许多人来参加布道会，并继续慕道。后因需要，遂于1954年2月1日起，正式租借中华路159号的店铺，正式设立台湾圣教会屏东布道会所，开始主日礼拜及周间聚会。
因信徒增加，教势日益进展，但长期租屋花费甚钜，遂兴起建堂的念头，遂于1959年11月底成立建堂筹备委员会，积极进行建堂筹备事工，并于1962年1月21日购置青岛街33-3号现址，作为建堂用地，同年3月29日搬入新堂聚会迄今，教会也于1966年10月起成为已自立教会。
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