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董谦吉，字德受，号嵩生，福建福州府闽县民籍。

祖董廷钦（1545—1604），字仲恭，号海门，万历七年己卯科举人，历任江西抚州金溪县教谕、南京国子博士、广东钦州知州、韶州府同知、肇庆府知府、思明府同知、浔州府知府、湖南岳州府通判、靖江王长史等职。父董养河，字叔会，崇祯末年官兵科给事中。

崇祯三年庚午科举人，四年（1631年）联捷辛未科进士，刑部观政，历建宁府儒学教授、国子博士、户部员外郎。奉命督铸湖广，为猾胥所中，事白还职。转陕西副使归。国亡，为僧浙江山寺，纵酒卒。

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宋仁宗宝元元年（1038年）进士第一，不汲汲于进取，以直言敢谏闻名，如仁宗时论“立皇嗣”，英宗时论“濮安懿王称号”，神宗时论“新法”，勇于“临大节，决大议”。在政治上，范镇支持司马光，反对王安石变法，劾青苗法扰民，直言变法是残民之术，后职官致仕。谥忠文，赠右金紫光禄大夫。

范镇其学本六经，口不道佛、老、申、韩，可谓一醇儒。在文学和史学方面成就卓著，很多个人的诗赋、应用文字都堪称文学精品，且流传甚远。苏轼称“其文清丽简远，学者以为师法。”精通唐史和当代史，曾参与《新唐书》的修撰，出力尤多，也曾参与当时宋廷的绝大多数当代史的修撰。

范镇与司马光私交甚好，曾约“吾与子生同志，死当同传。”苏轼在范镇墓志铭上言：“熙宁、元丰间，士大夫论天下贤者必曰君实（司马光）、景仁（范镇）。其道德风流足以师表当世，其议论可否足以荣辱天下。二公盖相得甚欢，皆自以为莫及。”

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