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静态动词（也称状态动词）与动态动词的区别在于前者用来描述一种持续的状态，而后者描述一个变化的过程。很多语言在语法上都对他们的使用方式进行了区分。
同一个动词既可以是静态的也可以是动态的，例如英语语句“he plays the piano”就是如此，具体情况取决于上下文。
一些语言对静态和动态的情况使用同一个动词，另外一些则使用不同的但通常在语源上有相似性的词语。静态动词通常是不及物的，而动态动词通常是及物的。例如，可以对比一下现代瑞典语和德语。
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《胜利冲昏头脑》 (Golovokruzhéniye ot uspékhov. K voprósam kolkhóznogo dvizhéniya) 是约瑟夫·斯大林于1930年3月2日发表于《真理报》上的文章。在这篇文章中，斯大林提出，苏联的农业集体化被过分的狂热超额执行，使浮夸风弥漫在党员和民众之间，产生了不良的后果。
斯大林掌权后，苏联开始了急进的农业集体化、工业化和去富农化。1927年12月，斯大林又提出「消灭富农」的口号，命令没收富农的财产并将他们放逐，不准他们加入集体公社。由于对「富农」概念缺乏准确界限，集体化开始时国内「富农」占农户总数不到3%，而最后被剥夺的农户却达到农户总数的6%－8%，部分中农和贫农也被当作富农剥夺。1929年11月苏共中央全会通过决议开始全盘集体化，从此集体农庄的规模以惊人的速度增长（两个月内集体农庄的比例从15%增长到59.3%），大多数农民并非自愿，仅仅出于步富农后尘的担忧和恐惧才加入农业合作社。入社前，他们大量宰杀牲畜、烧毁谷物。
此篇文章的发表引发了大规模退社的浪潮。1930年6月，集体农庄比例已由60%降到23.4%，斯大林不得不在6月召开的苏共第十六次代表大会上再次改变态度，赞扬全盘集体化的成就并批评反对者是「和共产主义的敌人勾结在一起的人」，又一次掀起集体化运动的高潮。到1933年底未加入集体农庄的农户仅占0.2%，至此全盘集体化的目标基本实现。
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《爱弥儿：论教育》（Émile: ou De l'éducation），亦有译名作《爱弥尔：论教育》，是让-雅克·卢梭自认为是“我的所有作品中最好、最重要的一部”在很大程度上是一篇关于人类天性的哲学论文，致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题；特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。在《爱弥儿》中，卢梭试图描绘一个教育体系，使他在《社会契约论》（1762年）中的“自然人”能在不可避免趋于堕落的社会中生活。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事，以说明如何教育出一个理想的公民。爱弥儿不是一本详细的育儿指南，不过在其中的确有一些教育子女特别的忠告。这是西方第一个完整的教育哲学、第一部教育小说。康德称赞《爱弥儿》的出版是跟法国大革命相提并论的大事件。因此其书注重在身体养护及拒绝诱惑。
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