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1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
1622年，教宗额我略十三世颁布《神妙莫测》宪章，设立传信部，指示传教事务。1628年，金尼阁去世，因中文用语存在争议，圣经的中文翻译工作未开始。1629年，艾儒略（P．Aleni，S．J，1582年—1649年）编写《弥撒祭义》（小本弥撒手册），这是首本用中文说明弥撒礼仪的图书。该书第一部分说明了新约和旧约中的祭祀概念、圣堂建筑与祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪、弥撒圣祭之效果、辅祭方式；第二部分说明了弥撒的主要组成部分。该书也说明了「祭巾」的象征意义。
1924年5月15日，在中国上海召开第一届天主教全国主教公会议（Primum Concilium Sinense）（简称“上海会议”），首任教廷驻中国宗座代表刚恒毅总主教任会议主席，会议的总结文告《PRIMUM CONCILIUM SINENSE ANNO 1924 ACTA- DECRETA ET NORMAE -VOTA，etc》（天主教全国主教公会议法令与规章汇编）公布了法则861条，其中终结了祭巾和中文弥撒，以使中国天主教会与普世拉丁教会看齐。
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乌都河，位于中国贵州省西部，是北盘江右岸支流，发源于盘州市丹霞镇的木龙村，东北流经盘州市水塘、板桥社区称索桥河，于英武镇右纳卡舍河后称罗细河，成为盘州市、普安县界河。在盘州市羊场布依族白族苗族乡小河口村左纳小坝河后称上寨大河，于普安县盘水街道右纳大桥河后称半河，入洞成为伏流，于普安县兴中镇田边寨露出地面称格所河，至毛虫后成为普安县和水城县的界河，最后于水城县花嘎苗族布依族彝族乡的牛滚塘注入北盘江。全长106千米，总落差820米，流域面积1997平方千米。
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法兰克福报（Frankfurter Zeitung），德国一份已停刊的报纸，发行存续时间为1856年至1943年。
1928年底，史沫特莱以《法兰克福日报》驻远东记者的身份进入中国活动。
1933年9月，佐尔格以《法兰克福日报》记者的身份到日本东京活动。
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