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1977年，嘉义县政府将水月庵列为三级古迹，并设立镌刻水月庵历史的碑柱，上还有唐景崧咏水月庵的诗。1985年，古迹评鉴小组将此寺列为第二批解除古迹列管。2018年4月30日，北港镇文史工作者吴登兴提出声请，希望将此寺列为文化资产。
依制度，这类坛会奉观世音菩萨，宗教意义是接引在台湾安葬的先民往生净土，此寺就留有落款乾隆戊戌年（1778年）年的谢姓人士墓碑、鹿港城隍庙住持从愿和尚的墓碑。光绪十一年（1885年）寺方对联「不必文章称大士，虽无钟鼓亦观音」，描述水月庵是观音寺。1988年记者报导时，已说水月庵以注生娘娘为主神。此寺今以求子闻名，信徒会对主祀注生娘娘掷出三圣筊方式，取得求子花。
供桌：神明供桌下桌的面板，底层右上方阳刻「乾隆伍拾陆年」字样。寺方的陈哲正曾邀请逢甲大学历史与文物所副教授李建纬、成功大学蔡侑桦协助，确定该供桌符合清代制作工法。
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尤里波斯之围是880年代中期由塔尔苏斯总督Yazaman al-Khadim（Yazaman al-Khadim）阿拔斯王朝舰队对尤里波斯（今哈尔基斯）进行的围城。当地拜占庭将领奥尼亚斯（Oineiates）成功地保卫了城市并摧毁了大部分的围城力量。
公元820年代，穆斯林对西西里岛的征服以及克里特酋长国的建立使得拜占庭帝国与阿拉伯人在地中海的力量平衡发生了变化，穆斯林在征服西西里岛后很快开始在意大利半岛建立穆斯林基地，同时克里特岛被攻占使得爱琴海向穆斯林势力敞开，使得穆斯林可以不断地对附近地区发动袭击。除了克里特岛穆斯林的袭击外，阿拔斯王朝哈里发在奇里乞亚的边境地区加强了军力，塔尔苏斯成为了对拜占庭领土进行陆地和海上进攻的重要基地，这在亚斯曼·哈迪姆在882-891年担任塔尔苏斯总督期间尤甚。
在883年击败拜占庭针对塔尔苏斯的进攻不久之后，亚斯曼集结了他的军队，对拜占庭在希腊的领土进行了一次大规模的突袭。根据11世纪历史学家John Skylitzes（John Skylitzes）的记载，亚斯曼的舰队包括30艘重型舰船（称为koumbaria，专为作战和货运用途设计），对尤里波斯（Euripos，拜占庭对哈尔基斯的称呼，位于希腊中部和埃维亚岛之间的尤里普斯海峡中）发动了进攻。然而拜占庭皇帝巴西尔一世（Basil I）得到了关于亚斯曼意图的情报，希腊军区总督奥尼亚斯已做好充分准备，集结了军区中的军队，修补城墙并在其中配备了投石机以面对穆斯林即将到来的进攻。
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