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除了诗歌创作外，雷诺还给报纸写有关戏剧和文化的报道。他还翻译了一些如鲁内贝里和歌德等重要作家的作品。在芬兰他是首位将但丁的《神曲》翻译成芬兰语的人。
雷诺曾结过三次婚，他有一个女儿。他是在1926年47岁时去世的。
有关雷诺最详细的传记是他的情人及同事L. Onerva在1930年代所创作的。这极具戏剧化的故事也是奥内尔瓦有关她自己生活的自传。
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时代论（Dispensationalism），又称时代主义，是一种终末论、未来主义、释经学理论，相信神在《圣经》圣约中透过一系列的「时代（dispensations）」，或历史上的时期，以不同方式而完成给与人类的启示，属于千禧年前论的一种形式，活跃于许多保守派基督新教信徒和其他保守派基督徒团体中。“Dispensation”一词相信来自英王钦定版《圣经》英文译本的《以弗所书》第3章第2-4节，不过亦有反对者认为此用法与其希腊文原文οỉκονομία在《圣经》中的意义不同。
作为一个系统，时代论于约翰·纳尔逊·达秘（1800年至1882年）的著作和弟兄运动中完整阐述，再透过《司可福串注圣经》等作品传播。时代论的神学由一个独特的末世观组成，所有的时代论者坚持千禧年前论，大部分坚持信徒灾前被提。时代论者认为以色列国家不同于教会，神还没有实现祂对以色列民族的应许。这些应许包括应许的土地，世界的未来将有千年王国、第三圣殿，在那里基督再临，由耶路撒冷统治全世界一千年。在神学其他领域，时代论者坚持福音派和基要派光谱内的立场。
随著时代论的兴起，一些新教徒的时代论观点特别突出，认为《启示录》的内容并不是指过去事件（历史主义，如末世预言实现论对耶路撒冷在公元70年毁灭的观点），而是对未来的预测（未来主义）。依据不同的估计，时代论者在美国的人数就有500万〜4000万左右。
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《青蛙王子》（Der Froschkönig oder der eiserne Heinrich），也译作《青蛙王子或名铁胸亨利》，是一个童话故事，以格林兄弟的版本最为人熟知，一般也是《格林童话》中的第一个故事。
从前有一个公主，她是国王最小、最漂亮的女儿。她最喜欢玩一个金球，常常把它抛向天空，在它掉下来时再接住。有一天她带了这颗球去王宫附近的树林里玩耍。她在某棵树下的井旁玩球时，一不小心，球掉进了井中的深水里。公主在井旁哭泣时，一只青蛙向她说：“我可以帮妳把金球捡起来，可是我有一个条件。”小公主说：“你帮我把金球捡起来，我的宝石、甚至皇冠都可以给你。”青蛙说：“你的衣服宝石和皇冠我都不喜欢. 我想要同你一起玩耍，成为你的玩伴. 能让我坐在你边上，让我与妳同食一盘，同饮一杯，同睡一床，如果你答应我，我就跳下去把金球为你拿上来。”为了拿回金球小公主答应了青蛙，但她并不认为青蛙可以成为她的伙伴。当青蛙将金球交给小公主后，小公主头也不回的跑回王宫，不理青蛙的呼唤。但青蛙并不放弃，牠在晚餐时间来敲王宫的大门。国王知道事情后命令小公主实现她的诺言。小公主勉强与青蛙同饮一杯和同食一盘。当青蛙要与小公主同睡时，小公主对这只冷冰冰的青蛙害怕极了，但还是用两根手指把青蛙放在角落，才躺下去，青蛙又叫了起来，“把我放上面，不然我告诉你爸爸．”小公主这才生气了，她用了全身的力气把青蛙扔向墙壁上，“终于可以安静了，你这只可恶的青蛙”。青蛙掉落地面的时候，变成一个英俊的王子。这时小公主突然发现王子有一双温柔的眼睛。王子说，他曾被人下了诅咒，而公主是唯一一位到泉水边解开诅咒的人，并说明天会有人来接，问公主要不要和他一起回去。公主就睡著了。第二天来了辆马车，上面坐著忠诚的海因里希（亨利），在他的殿下被变成青蛙的时候，他在胸口绑上了三条铁带，用来抵御心中的苦痛。他来接王子和公主。把他们接上了马车。马车走在路上的时候，王子听到有东西被折断的声音。
后来又传来两声咔嚓，伴随著亨利心脏跳动的声音，感慨著殿下的诅咒被解除了，感慨著殿下是如此的幸运。
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