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中洲慈福宫是位于台湾台南市学甲区的一间宫庙，主祀李府千岁、文衡帝君、吴府千岁。
明末清初，邱姓移民随郑成功渡海至台，于中洲地区定居，李府千岁与文衡帝君的金身亦随之而来，并由里民轮流供奉。如果遇到祭典需供信众参拜时，则需搭建临时的棚架与神坛。1935年，在当地耆老邱朝和、邱庆盆、邱变、邱德元、邱元享等人倡议下，首度由众人集资立庙。但后来担心神像被日人焚毁，又改回民宅内奉祀。战后方经由当地住民邱三财、邱章、邱朝成、邱文桃等人奔走下，于1945年重新建庙，名为「慈福宫」。由于是邱家先祖引入，俗称「姓邱庙」。
1954年，慈福宫成立高跷阵，于庙会、遶境时表演融合了打拳、特技的踩高跷节目如《八仙过海》、《三藏取经》、《关公保二嫂》等。其中《关公保二嫂》饰演马伕者有劈腿后再以单脚踩跷站立的桥段颇受欢迎，台湾南部其他高跷阵也多引入此一剧目。
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泛泰主义（Pan-Thaiism），是指20世纪前半叶，尤其是二战期间，在暹罗（今天的泰国）兴起的一股泛民族主义浪潮。在第一次世界大战过后，德国和义大利的法西斯主义、日本的军国主义开始盛行，影响了不少当时泰国的政治领袖。
泛泰主义是一种民族运动，认为泰国的泰族、老挝的老族、英属缅甸的掸族、英属印度的阿萨姆邦阿豪姆人、法属印度支那的侬族、岱依族、越南泰族以及中国云南的傣族乃至中国南方广西、贵州的壮侗语系的壮族、布依族、水族、侗族、仫佬族、毛南族，海南岛上的黎族、临高族等都是泛泰民族。有些泛泰主义者还把南诏、大理国当泰人国家。
在泰国政治领域的泛泰主义的最早表现则是泰国驻日公使受当时日本法西斯思潮影响，之后便影响当时的总理銮披汶·颂堪陆军元帅，之后便奉行泛泰主义方针，二战时是他领导的泰国政府与德意日三国同盟结盟，并将国名由「暹罗」改为「泰国」，二战时泰国法西斯政府在1940年和法国发生了第二次泰法战争，在1942年日本入侵缅甸和马来亚时提供日军支援。
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新干冲区，是海南省洋浦经济开发区已撤销的一个行政区划。2009年3月，原干冲区、新英湾区和新都区三区合并为新干冲区。2015年1月新干冲区又重新分设干冲区和新英湾区。
新干冲区辖18个居委会：洋浦、儒兰、新兴、夏兰、春鸣、海勤、南便、东临、新英湾、白沙、咸塘、五山、共呜、新都、高山、公堂下、港区、太平。
新干冲区办事处为洋浦经济开发区管理局的正处级派出机构。
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