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耶和华见证人的会众中没有阶级制度，因应特别事务而设的服务委员会也没有阶级制度。
会众中的事务一般由会众的长老来管理。每群会众一般设有秘书及不同的监督服务冈位，安排传道、聚会、建筑维护和医疗联络等日常工作。被委派的监督负责处理相关的事务，解答会众成员所提出的问题等等。按照耶和华见证人的说法，会众所有工作都是志愿工作者，没有报酬。这些负责人还要担负起表率作用，在会众立下榜样。监督工作包括照顾会众的成员和处理错误，做出警告和开除成员、重新接纳旧成员等决定。除此之外，监督还要探访每个成员，对其进行鼓励。负责照顾小组的监督，还负责联络及支持受灾的成员，保障其安全和得到足够的物资供应。
每个分区设分区监督，也是普通成员之一，但负责照顾较大范围地区内的会众需要及探访相关的地区会众，与其管理地区的的会众长老合力照料信徒。
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前589年六月十七日，齐国、晋国鞌之战。邴夏为齐顷公驾车，逢丑父为车右。解张为晋国郤克驾车，郑丘缓为车右。
郤克受箭伤，血流到鞋上，但鼓声不断。郤克说：“我受伤了！”解张说：“交战开始，我的手和肘就被箭射穿，我折断箭杆依然驾车，左边的车轮都被染成黑红色，哪敢说受伤的事？你忍着点吧！”解张还说：“军队的耳目，在于旗子和鼓声，前进后退都应听从。这辆车由一人镇守，战事就可完成。为何为一点痛苦就败坏国君大事？身披铠甲，手执武器，就应抱定必死之心，受伤还没有死，还是尽力而为吧！”左手握着马缰，右手拿鼓槌击鼓。马奔跑不止，全军一起上去。
齐军大败，晋军追赶齐军，绕华不注山三圈。
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琉球三十六歌仙，又称冲绳三十六歌仙，是琉球国第二尚氏王朝末期的三司官向有恒（宜湾亲方朝保）在其1870年所编纂的和歌集《冲绳集》中，列举的36位有代表性的琉球和歌歌人的总称。
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