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夏敬渠（1787年），字懋修，号二铭，自号浣玉生、浣玉主人，人称“旭台先生”。清代江苏江阴人。清代小说家。

高祖夏维新是明崇祯癸酉科举人。祖父夏敦仁。康熙四十四年（1705）出生，精通史、经，旁及诸子百家。崇奉儒学，极力反对三教同源说。但一生科场不顺。曾游京师，与杨名时、孙嘉淦等有交谊。晚年著《野叟曝言》一书。乾隆五十二年（1787），卒。著作等身，除了《野叟曝言》之外，另有《经史余论》、《学古篇》、《浣玉轩文集》、《全史约论》、《纲目举正》、《医学发蒙》、《浣玉轩诗集》、《唐诗臆解》等，多未刊。今仅存《野叟曝言》、《纲目举正》残编及《浣玉轩集》四卷。

夏敬渠四十六岁时入江南河道总督高斌幕府，讲论理学。乾隆六年（1741）高斌时任直隶总督时，亲书“金石同坚”匾额赠夏母。高斌卒后，夏敬渠曾亲谒其墓并作悼亡诗“中峪赐地谒高东轩相国墓”。之后，夏敬渠又入高斌之子高恒 (清朝)幕府（详见王琼玲《清代四大才学小说》）。据《江阴夏氏宗谱》卷八《小传纪事》第十一“敬渠”载，夏敬渠七十岁时，怡亲王弘晓曾赠其额曰：“天骘耆英”（见《小说家夏二铭年谱》，载《东方杂志》1937年，34卷，第13期）。

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崔国因（Cui），字惠人，号宣叟，安徽省太平县（今黄山市黄山区）甘棠人。清朝外交官。

崔国因幼年家庭贫困，后来获得族人的资助才上学。后来他中秀才，经堂侄崔澄的举荐，他到安庆李鸿章府担任塾师，受到李鸿章赏识。同治九年（1870年）他中举人，同治十年（1871年）中进士，为翰林院庶吉士，授翰林院侍读，后授国史馆编修。光绪十五年三月（1889 年），他出使美国、日斯巴尼亚（今译作西班牙）、秘鲁。光绪十八年十二月，他任满回国。

早年游览黄山时，他曾经于始信峰峰顶题刻有《游黄山宿狮子林》七律二首，后来他捐钱在狮子峰下建了狮子林精舍。

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《翻越睡梦之墙》（Beyond the Wall of Sleep）是一部由美国作家霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特创作的科学幻想短篇小说，写于1919年，并于1919年10月首次在业余出版杂志《松果》（Pine Cones）上发表。

精神病院的一名实习医师将他的经历与乔·斯莱特（Joe Slater）的经历联系起来，斯莱特是一名犯人，在被受限为精神障碍辩护凶手的几周后死于病院中。他描述斯莱特为卡茨基尔山地区的典型居民、南方的白色垃圾，他们没有什么法律与道德可言，且其普遍的精神状态可能低于生活在其他地区的美国本土居民。虽然斯莱特的罪行非常野蛮且无缘无故，但其面孔看起来无害且愚蠢，医生推测他的年龄大约是四十岁。在他被监禁的第三个早晨，斯莱特精神疾病第一次发作，他突然爆发出强大的力量，需要四个人才能将他捆在拘束衣中。斯莱特胡言乱语了约十五分钟，用他的方言讲述某些光组成的雄伟大厦，空间的海洋，奇特的音乐以及幽暗的山脉与河谷。他既不会书写又不能阅读，而且从未听说过任何神话故事，实习医师对此感到好奇，他建造了用于双向心灵感应通讯的设备，在斯莱特濒死前将其安装在他的前额上，他脑海中开始经历一段相当奇妙的旅程，一道灿烂光晕与他展开对话用灵魂交谈。之后那道光以斯莱特的身体作为媒介与实习医师解释，随著光进入睡眠领域，人类可以体验到许多前所未见的远景。那晚斯莱特去世，在大陵五附近的天空发现一颗非常明亮的恒星。在一周之内，它就变得和普通恒星一样明亮，几个月后，它变得几乎肉眼看不见。

洛夫克拉夫特说这篇故事的创作灵感来自纽约论坛报1919年4月27日的一篇文章。在汇报纽约州警方时，文章引用了一个名叫斯莱特（Slater）或萨拉特（Slahter）的家族作为落后卡茨基尔居民的代表。

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