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在夏代时，传禹铸九鼎。后世各个帝王也为这九个鼎费尽心思。与九鼎相同，当时还有其它的象征权力之器物被各个帝王下令发掘收藏。但是这时期的考古，更多的是政治目的，而不是收藏赏玩。汉承周秦争古物之风，政府有大宗古物收藏。汉朝诸帝得鼎后，都会献于宗庙或赏赐群臣。这一风气延续到了唐朝。

宋代兴起了金石学，北宋金石学家吕大临著有《考古图》。

关于中国近代考古学诞生的标志性事件，不同学者主要有三种看法。一是以1921年安特生发掘河南渑池仰韶村为标志；二是以李济1926年发掘山西夏县西阴村为标志；三是以1928年史语所考古组成立并发掘殷墟为标志。

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南台寺，位于湖南省衡阳市衡山。曹洞、云门和法眼三宗的共同祖庭，有“天下法源”之称。汉族地区佛教全国重点寺院之一。

南台寺于南朝梁天监年间，由海印禅师创建。唐天宝年间，高僧希迁来到南台寺。因寺东有大石，平坦如台，该寺定名为南台寺。宋朝乾道元年(1165年)，无碍和尚拄锡南台，并加以扩建。后元明清都有修葺。

1903年，日僧梅晓抵南台寺，前来拜谒希迁祖塔。淡云法师盛情接待，梅晓回国后四年，从日本赠藏经到南台寺，其中包括黄檗藏经、高丽藏各一部。淡云与梅晓亲手翻新海印题刻，重树寺碑、石刻。此中日两国僧人的友好交往，传为美谈。

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芝普特斯二世（希腊语：Zιπoίτης 或 Zιβoίτης ，前三世纪人物），是比提尼亚国王芝普特斯一世的小儿子，他举兵反对他的兄长尼科美德一世，并自立为国王，统治时间前278年 - 前276年。

他的兄长尼科美德一世王位后开始杀害自己的兄弟，但他逃过一劫，并自立为国王与尼科美德一世对抗。芝普特斯二世成功发起叛变，占领一部分的比提尼亚王国，他的势力维持一段时间。尼科美德一世为了除去芝普特斯二世并结束这场内战，引进了莱昂诺里奥斯和卢塔里奥斯率领的凯尔特人佣兵，来消灭芝普特斯二世。最后这批凯尔特人日后成为加拉太人。

* 威廉·史密斯，《希腊罗马的神话和传记辞典》, "Ziboetes", 波士顿, (1867)

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