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谢尔的历史与锡永和瓦莱州的历史息息相关。
在谢尔市内的小山丘上考古发现了从石器时代以来所有时期的遗迹。公元前15年罗马帝国占领瓦莱之前这里的主要居民是凯尔特人。
谢尔首次在515年的一份文献上出现。根据一些历史学家从6世纪到1052年谢尔属于圣莫里斯修道院。此后被让给了锡永的主教。一名贵族被授命管理当地，这些贵族后来成为当地的大家族。
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中心性发绀，或称中央性发绀是因空气循环或通风的问题，导致在肺部缺少氧合的血液，或是因在皮肤表面血管内血液循环的减慢，令较多氧气被抽离。激烈的发绀可以引起窒息或哽塞，是最明显呼吸被阻碍的征状。发绀的基本原理是脱氧的血红蛋白呈现青色，而血管收缩更令情况明显。因此，缺氧导致嘴唇及其他黏膜呈现青色。
* 肺部疾病，如肺炎、肺气肿、重症肺结核、肺梗塞、肺水肿、气胸和大量胸膜腔积液等。
* 呼吸道阻塞，如哮喘、喉炎、白喉、气管异物或瘤等。
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五怖畏 pañca vibhīṣaṇān，指的是初学菩萨的五种怖畏。
为化渡众生占去务业之时，则无求生计之机，行布施时怕影响自己的生活，故不能尽其所有，为之有瞻前顾后之执著怖畏，因为初学菩萨往往处于有余依阶段。如果迈不过这个畏，就进入不到干慧地菩萨的证量，更进入不到真正的登地菩萨的境界。
行者于世间，遭受诬谤，恐受恶名，或牵连罪名，不能为和光同尘之行，生罣障恶名畏。学佛法当中，难免些诬谤、诬名，或者世间法上的事情，被他人颠倒捉弄。因为魔妖本来就与佛菩萨对立的，他们来到这地球上，破坏圣人、破坏正法就是他 们的工作。所以魔妖他们为了破坏众生慧命，谤害如来正法，达到害圣助邪的目的，妖邪的劣行会吓到初学菩萨，发生在各个方面，甚至于有时候是对上师的事情，或者是某位高僧大德的事情，或者某位师兄、师弟的事情、某位朋友的事情，恶人坏弟子的事情，初学菩萨就怕罪名牵连到他，因此呢就不愿意一起去做光明的事，也怕堕落在同尘之中去，堕落在黑暗之冤假错案中去，也就是说不与你同甘共苦为众生服务。原因是怕累赘于他，就生罣碍恶名畏，怕别人说：就是他，这个家伙是坏人！只背了一些恶名他都怕了。
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