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里斯本中央清真寺（Mesquita Central de Lisboa）是葡萄牙首都里斯本主要的清真寺，邻近西班牙广场。
清真寺由安多尼奥‧马利亚‧布拉加和若望‧保禄‧康塞桑设计，采现代主义风格，经费分别由沙乌地阿拉伯、科威特、利比亚、阿拉伯联合大公国和阿曼负担。建有一座叫拜楼，有一个穹顶。设有礼拜大殿、演讲厅、接待厅和一所宗教学校。
清真寺的建筑申请早在1966年已经提出，但直到1978年才获批出，1979年动工。1985年3月29日落成启用。2006年曾进行翻新。
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，称τ1 较τ2 「严格粗糙」，及称τ2 较τ1 「严格精细」。
二元关系⊆ 对X 上所有可能拓扑所组成的集合定义了一个偏序集合。
对任一集合，最精细的拓扑必为离散拓扑；最粗糙的拓扑则必为密著拓扑。
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阿里斯提普斯渡过青年期后，学说分裂成不同的派别，代表为安尼斯里斯，赫格西亚斯和特奥多鲁斯，惟他们都发展成为与昔兰尼学派竞争的学说，当中许多学说是对应伊壁鸠鲁的享乐主义 。到公元前三世纪中叶，昔兰尼学派正式过时。伊壁鸠鲁主义通过提供更先进的学说成功击败了其余的竞争对手。
昔兰尼学派是享乐主义者 ，他们认为快乐是生活中至高无上，尤其是身体上的快乐，他们认为这种快乐比精神上的快乐更加强烈和令人向往。快乐是生活中唯一的美好，痛苦是唯一的邪恶。苏格拉底认为美德是人类唯一的善，但他也有限度接受了功利主义，使享乐成为道德行为的次要目标。阿里斯蒂普斯和他的追随者抓住了这一点，使享乐成为人生唯一的最终目标，否认美德具有任何内在价值。
昔兰尼学派以哲学怀疑论而闻名。他们把逻辑简化为关于真理标准的基本学说。他们认为我们可以了解即时的感官体验（例如，我现在有一种甜蜜的感觉），但这些感觉导致我们对物体的性质一无所知（例如，蜂蜜很甜），他们还否认我们可以了解他人的经历。而且他们认为所有知识都是一个人自己的直接感觉，这些感觉是纯粹的主观感觉，不论是痛苦，冷漠还是令人愉悦。这些都是根据事情属剧烈、平静还是温和。此外，它们完全是个人的，决不能客观地描述世界。 因此，感觉是知识和行为的唯一标准，故此每个人的唯一目标应该是快乐。
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