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长孙观，鲜卑姓拔拔，鲜卑名拔六观，代北鲜卑人，官至征南大将军，爵封上党王，谥号定，北魏献文帝时期的官员。
长孙观的祖父是北魏明元帝与太武帝时期的重臣长孙道生，父亲长孙乌者早卒。长孙观年少之时即以勇猛健壮闻名当世，后承袭祖父长孙道生的爵位上党王，当时非皇族的诸王袭爵之后，多降爵位为公，但因为祖父长孙道生有大功于先朝，因此长孙观仍袭爵上党王。
献文帝皇兴元年467年，随慕容白曜南征刘宋，房法寿据盘阳城投降北魏军，长孙观率军队前往占据之。长孙观曾多次担任西方对吐谷浑或仇池的氐族羌族作战的主帅，在皇兴四年470年二月，长孙观被任命为征西大将军，都督河西地区六军与皮喜等将领征讨吐谷浑，当年四月长孙观在曼头山击破吐谷浑军队，吐谷浑王拾寅率麾下遁走，长孙观焚烧吐谷浑城居后还兵。在孝文帝延兴三年473年时，吐谷浑兴兵来犯，再诏命长孙观攻讨之。过世后陪葬于云中的金陵。
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顺解脱分，是三种善根之一，是指能够让人得到解脱的善根
顺福分善根者，谓种生人、生天种子。生人种子者，谓此种子，能生人中，高族大贵，多饶财宝，眷属圆满，颜貌端严，身体细渜，乃至或作转轮圣王。生天种子者，谓此种子，能生欲、色、无色天中，受胜妙果，或作帝释、魔王、梵王，有大威势，多所统领。顺解脱分善根者，谓种决定解脱种子，因此决定，得般涅槃。顺决择分善根者，谓煖、顶、忍、世第一法。此中应广分别顺解脱分善根：
* 问：此善根以何为自性？答：以身、语、意业为自性，然意业增上。
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《别录》曰︰一名摩罗，一名重箱，一名中逢花。
弘景曰︰百合，俗人呼为强仇，仇即瞿也，声之讹耳。
时珍曰︰百合之根，以众瓣合成也。或云专治百合病故名，亦通。其根如大蒜，其味如山薯，故俗称蒜脑薯。
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