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摩洛哥于1963年马来西亚成立后旋即与之建立外交关系。马来西亚政府在建交之初曾委派驻埃及大使兼辖摩洛哥。日后，马来西亚政府在拉巴特设有大使馆，并兼辖有邦交关系的毛里塔尼亚。而摩洛哥则于1967年在吉隆坡设立大使馆。2002年4月15日，马来西亚首相马哈迪·莫哈末出访了摩洛哥。
两国签署多项协议与谅解备忘录。2008年，马来西亚与摩洛哥的贸易总额接近6500万美元。马来西亚对摩洛哥的出口总额达5060万美元，而摩洛哥对马来西亚的出口总额约为1440万美元。马来西亚出口至摩洛哥的产品包括消费品、电气与电子产品、塑料、化学材料与产品、金属制品、动物制品、纺织品与服装、橡胶制品，以及运输设备，而摩洛哥出口至马来西亚的产品包括铜、半成品、矿产品鱼其他制成品。马来西亚在摩洛哥主要投资石油与天然气，马来西亚国家石油亦有参与相关投资。摩洛哥亦欢迎其他马来西亚公司投资（尤其房地产领域），而两国均于棕榈油方面有紧密合作。
2008年至2009年间，在摩洛哥境内的大学进行阿拉伯语与伊斯兰研究的马来西亚学生共获得15项摩洛哥设立的奖学金。
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腓力·墨兰顿，著名的早期基督新教信义宗神学家，是第一个将信义宗神学系统化的人。是德国语言学家、哲学家、人类学家、神学家、教科书作家和新拉丁语诗人，被誉为“德国的老师”（Praeceptor Germaniae），他与马丁·路德是最好的朋友与同志，是德意志宗教改革乃至全欧洲的宗教改革中，同时也是除马丁·路德外的另一个重要人物。
墨兰顿十岁时，父亲去世。他自幼颖慧过人，受著名人文学者的舅公罗希林（Johannes Reuchlin）教导，酷爱拉丁文及古典文学，精通希腊文与希伯来文。罗可林照当时的风尚，把他的原名Schwartzerd（黑土），改为希腊文的同义字“墨兰顿”（Melanchthon）。他十二岁入大学；十七岁，获硕士（M.A.）学位。在二十岁以前，他已经有六本著作，包括受普遍采用的《希腊文文法》。
墨兰顿先在图宾根，后在维滕贝格大学教授希腊文。与马丁·路德相识于1518年，这次决定性的会见，把墨兰顿从人文主义者变成神学家和新教运动家。他年纪才20岁，个性畏缩却学问渊博，而路德则是神学教授，长他十四岁的路德认为他有不凡的才智与品格，在路德强力影响之下，成为改教运动的大力拥护者，对信义宗教义的影响，在某些地方甚至大过路德。他们二人的性情极为不同：路德激烈，而墨兰顿爱好和平，但二人仍是相知相惜。路德自言：「我生下来就是为了争战，与党派和魔鬼争战，因此我的书充满了风暴与争战的味道。我必须挪开残枝朽木、披荆斩棘……像个粗野的山林工人，开辟道路预备一切。而墨兰顿安静的走著，愉快的耕种、栽植、播种、浇灌，都照著上帝给他的丰富。」因此墨兰顿以「安静的改教家」闻名。
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栗腹，战国时期燕国国相，于鄗代之战中战败被杀。
前251年，燕王喜派国相栗腹出使赵国，送金五百镒为赵孝成王置酒祝寿。栗腹回国后对燕王喜说：“赵国的精锐部队在长平之战都战死了，他们的孩子还没有长大，可以趁机进攻赵国。”燕王喜向昌国君乐间询问此事，乐间回答说：“赵国是个四面受敌，全民抗战的国家，不可以进攻。”燕王说以五敌一，乐间仍说不可战。大夫将渠也劝燕王喜说刚刚与赵国交好，再与赵国开战，违背道义必不能战胜。燕王喜不听，派出两路军队共六十万，兵车两千辆，由栗腹率领四十万攻打鄗（今河北省高邑县东），卿秦率领二十万攻打代（今河北省蔚县东北），燕王喜亲率偏军随军一同征战。燕军到达宋子（今河北省晋县南）时，赵孝成王派廉颇率兵八万《史记索引·燕召公世家》和《史记正义·燕召公世家》引《战国策》作二十万，与《战国策·卷三十一·燕策三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》记载不同。在鄗击败栗腹，乐乘率军五万在代击败卿秦。栗腹战败被杀，卿秦、乐间被俘。次年，廉颇深入燕国五百里，包围了燕国的国都，燕王喜被迫派将渠为使，割让五座城池后赵国才退兵。
鲁仲连评价栗腹：栗腹以十万之众五折于外，以万乘之国被围于赵，壤削主困，为天下僇笑。
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